2020河南农信社招聘考试行测公共基础辅导：儒家精华语句（二）

　　31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

　　32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

　　33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》

　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

　　34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》

　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

　　35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》

　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

　　36、朽木不可雕也。——摘《论语》

　　(腐朽的木头无法雕刻。)

　　37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》

　　(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

　　38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》

　　(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

　　39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》

　　(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

　　40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

　　(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

　　41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘《论语》

　　(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

　　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》

　　(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

　　43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

　　(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

　　44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》

　　(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

　　45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》

　　(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

　　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》

　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

　　47、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》

　　(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

　　48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》

　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

　　49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘《论语》

　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

　　50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘《论语》

　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

　　51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》

　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

　　52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘《论语》

　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

　　53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘《论语》

　　(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

　　54、吾未见好德如好色者也。——摘《论语》

　　(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

　　55、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》

　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

　　56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘《论语》

　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

　　57、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘《论语》

　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

　　58、未能事人，焉能事鬼。——摘《论语》

　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

　　59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘《论语》

　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

　　60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘《论语》

　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

　　61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘《论语》

　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

　　62、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘《论语》

　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

　　63、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘《论语》

　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

　　64、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘《论语》

　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

　　65、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)