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胡适的代表作
胡适,中国著名的学者、诗人、思想家和作家。胡适,原名胡嗣穈,字
洪骍,后改名为胡适,字适之。他毕业于康奈尔大学和哥伦比亚大学,信仰
实验主义。胡适的主要成就是成为了新文化运动的领袖人物,开创了 中国哲
学史,研究创办新青年,他最大的成就就是提倡白话文。胡适代表作也有很
多,比如《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《尝试集》等。
其中胡适代表作之一的《白话文学史》具有很重大的价值意义。胡适还
曾断言说,凡是具有价值意义的文学必定是白话文。《白话文学史》这本书
将汉以后的中国文学史,称为文言文和白话文之间的文学都在,彼此消长的
历史,表面上是以文言文为正宗,但实际上是白话文在不断的战胜文言文。
所以这本书的历史就是白话文不断的克服了障碍,终于取得了正统的历史地
位。
关于《白话文学史》的评论可以分为两方面,一方面是褒之者认为这是
一本有功底,很有影响的一本书,它是白话文逐渐取代文言文而成为了现代
中国人重要的思想和文化交流起了重要性作用。褒之者认为这本书开启了中
国文学的先河,甚至比陈独秀、李大钊等人在文学领域多了一份垦拓之功。
而另一方面贬之者认为这是开了一个十分恶劣的文化风气,他给文学留
下了很多为学术思想历史上的一种已过时的思想。他将白话文和文言文的界
限更加的模糊。
胡适谈读书
从古至今,讲读书的文章应该是浩如烟海和无穷无尽的。但是中国人谈
读书都有一个很大特点,就是往往都以修身养性作为谈论读书的中心,而且
讲得十分隐晦和神秘,这对于一些并没有很广博的学识的人来说,看这些讨
论读书的著作是一件十分困难的事情。而作为中国近现代史上著名的学术大
师和白话文的大力倡导者,胡适谈读书就要比那些晦涩难懂的学者谈读书容
易明白地多了。
胡适首先讲了人为什么一定要读书的原因。主要是两个方面:一是书是
过去已经有了学问和知识的人的一种经验的记录,我们读他们的书是在接受
这些人的精神财富和遗产;二是为了要读书而读书,读了书以后可以看懂并明
白更多的书。胡适的这两句话言简意赅,意思十分明确和清楚,凡是只要有
基本的阅读能力的人应该都能理解胡适这两句话的含义。
然后胡适讲到了读书的方法。还是两个方面。首先是要精读。我们常说
读书要三到:眼到,口到,心到。胡适先生认为这还不够,还要再加上一个
“手到”。就是在读书的时候要做读书札记,而札记又可以分为:抄录备忘、
提要、心得体会和参考其他书目等四种。第二是读书要“博”,胡适说的“博”有
两个意思:一是作为读书时候的参考资料,不能不“博”;第二是为了要做一个
有用的人,不能不“博”。胡适说的“精”和“博”结合起来,才算是真正地学会了
读书的方法。
从以上胡适谈读书的内容中,我们应该可以体会到胡适先生渊博的学识
和见解,对于我们读书应该会有所启发。
胡适经典语录
胡适先生作为中国近现代史上是一个不可忽视的人物,他对于推动白话
文的发展,解放人的封建思想,促进中国现代化的进程起到了极为重要的作
用。他一生涉猎甚广,学识渊博,满腹经纶,在文学、史学、哲学和 教育学
上都做出了重要的贡献。通过了解他的生平事迹,我们可以获得很多的感悟
和启发。
首先是这句话“大胆的假设,小心的求证”。这句话应该是他受自己留学
美国时期的老师杜威的实用主义学说影响而说出的话。1919 年,胡适在北
京的“少年中国学会”做《少年中国之精神》的演说时,首次提出了年轻人要
注重假设和实证的说法。他认为科学家最关注的就是假设,他们在观察事物
之后,提出了几个假设。然后把每一个假设的内在含义完全弄明白,看这些
假设是否能够验证所观察到的事实。这是胡适先生所认为的进行研究最科学
的方法。
然后是这句“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑”。这句话来
自胡适送给学生的对联。这两句话也可以说是胡适一生做学问和待人接物的
基本准则了。他也是以自己的亲身经历在实践这两句话,比如他曾经批评过
苏轼的《临江仙》语句不通,而在做人上,他不管是对达官贵人还是平民百
姓都是一样地热情诚恳,从无轻视怠慢。
胡适语录还有很多,这里说的只是其中流传最广的语句。胡适先生的这
些语句值得我们细细品味和思考。
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