德国哲学家康德的简介

哲学家康德简介 哲学家康德全名伊曼努尔·康德，生于公元 1724 年的 4 月 22 日，是德意 志著名的哲学家，也是德国古典哲学的创始人，他的学说对近代 西方哲学有 非常深远的影响，也是他开启了德国唯心主义和康德主义等其他流派。 康德的父亲是一个马鞍匠，康德的父亲和母亲都是信仰新教的虔诚派的 教徒，虔诚派非常强调宗教精神，也非常重视虔诚的信仰感情，所以康德从 小的精神世界就受到很深的虔诚派的影响。上学后，学校的 教育改变了康德 的宗教态度，所以他的宗教哲学其实就是对虔诚派的一种反动。 1740 年康 德进入柯尼斯堡大学读书，后来因为家境贫寒，直到 1748 年才正式毕业， 毕业后康德去了柯尼斯堡附近的小镇当家庭教师。一边学习一边教书的他， 思想渐渐走出柯尼斯堡，他的学生也越来越多。 1770 年，康德获得了柯尼斯堡大学逻辑学与形而上学的教授的职位， 当上教授后，康德十年来都没有发表文章，而是在潜心致学。 1781 年，康 德发表《纯粹理性批判》，这本书奠定了康德在哲学史上不朽的地位。 康德被称为是启蒙运动时期的最后一位主要哲学家，也是德国思想界的 代表人物。因为是他迪奥和了笛卡尔的理性主义与培根的 经验主义，所以康 德被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之后的，最具影响力的西方思 想家之一。1804 年 2 月 12 日，康德在柯尼斯堡去世。 康德的美学思想 康德的美学思想主要表现在三个领域，一是在对美的分析方面，二是在 对崇高的解析方面，三是在对艺术美的讨论上。 在对美的分析上，康德认为美是道德上的善的象征。万物都有其美的地 方，而人的美在于心灵。美是人心的影射，而道德是人生存的工具。美是艺 术瑰宝，能让人拥有细致入微的性格，越是细致，他的世界观就越开阔，对 世界的贡献越大。美本身没有魔力，美的创造来自其内心高尚的道德动机， 而这种动机被人道主义化了。这种人道主义化了的高尚的道德动机充满了对 人个体的尊重，所以美才能够体现道德的纯洁和人道主义的精神。 在对崇高的解析上，康德认为崇高是美的一种表现。崇高是主体与客体 出现相互冲击力的一种形态，譬如雷鸣闪电，波涛汹涌。在人的面前，这些 东西很强大，但是人在这些东西面前没有退缩，这就出现了崇高的感觉。这 种感觉夹杂着恐惧与害怕，但也充满了胜利的愉悦感。康德认为，这就是崇 高。 在对艺术美的讨论上，康德认为，艺术依附于美，依赖于道德。艺术的 在于它的独特性，因此艺术无法传授，即艺术具有不可复制性。自古以来， 艺术的表现只能来自于天才，这种天才不会遵循特定的法规，而是去破坏所 谓的规则。这种环境创造的才是独特的艺术品。康德认为，科学需要勤奋， 而艺术需要的是天才，灵感是无法模仿的。 康德的教育思想 康德的教育思想具体来说就是围绕着他提出的“三大批判”的哲学体系展 开的，并且以此为基础，他还编撰了《康德论教育》一书，用以系统的向世 人阐述自己的观点。 在康德的教育思想中，放在首位的就是其的目的性和相关价值，关于这 个方面，康德跟卢梭达成了一致，他们共同认为人只有在接受了教育后，才 能称之为人，人是教育的结果。人类所具备的人性，道德上的崇高性以及伟 大皆源于教育，教育既是教化成人活动。所以，在康德的一生中，都非常的 注重小孩的早期教育。同时在教育目的上，他不但主张要培养人的共性，也 就是普遍性，并以天下大同的理想为目的，同时还强调道德教育，他甚至将 道德的完善放在了传授知识之上。 其次，康德的教育思想中还指出教育的方向是以现实为基点，同时兼具 现实，超脱现实，期许未来。他不但吸取历史上有关教育的经验，同时还针 对其争论，作出了明确的答复。在康德的教育思想中，教育是把青少年培养 成能够适应社会，人格独立的社会人，也就是说不论社会怎样复杂多变，人 都可以很好的适应，并且能够很好地生活下去。真正的教育是以人类的理想 为目的，并将其以原则的方式确立起来，用以证明教育独特性和前瞻性。 最后是将道德教上升到相关的目的上来。他对这一方面的注重，并不是 简单的考虑教育的构成和内容的选择，而是从批判哲学的角度出发，并且以 教育来构建主体性的道德原则，使人成为具有普遍理性的人。