苏格拉底的哲学思想内容

苏格拉底的哲学思想 首先，苏格拉底认为一种心灵的转向。在以前，古希腊的很多智者对于 伦理的研究仅仅停留在感性的阶段，但是苏格拉底通过把哲学的研究转向自 我，即所谓的把哲学引到人间，苏格拉底认为自然是变化无常的，所以从自 然学到的知识也是不可靠的，或者说是不确定的，所以苏格拉底希望把人与 自然分成两个独立的部分。 苏格拉底创造了“灵魂不灭说”。在这之前就有了如此的说法，但是之前 的人对灵魂的了解较为模糊，并没有具体化或细化。但苏格拉底把灵魂看成 一种与物质拥有一种本质不同的实体，人的死亡，不过是这种实体的分散罢 了，并没有消失。 苏格拉底还寻求事物的普遍定义。苏格拉底反对相对主义，他认为真理 只有一个，但是对事物的意见确实随着实践与地点的变化而变化的。苏格拉 底还认为“善”是一切事物最终的原因，这些想法的确立为以后的唯心主义的 建立奠定了一定的基础。他还发明助产术，他对于知识的传授不是靠灌输， 而是采用一种反问的方式，对学生的答案进行循序渐进的反问，让学生知道 自己的不足和无知;这便是关于苏格拉底的哲学思想的介绍了。 苏格拉底政治思想 苏格拉底说过：如果我从政，我早就会因此死定了。所以虽然苏格拉底 并没有走上政治道路，但是并不表示苏格拉底政治思想消极，相反苏格拉底 有他独特的政治见解，有人称他为“民主社会里的政治哲学家”。 苏格拉底政治思想出现的原因也与苏格拉底所处在的那个时代有关，在 伯利克里离去后的那几十年里，古希腊变成了这样一个动荡不安的时代，政 治混乱不堪，军事政权今日在这个人的手上，明日那个人已经成为阶下之囚 。 “美德即是知识”的观点表明苏格拉底和中国的孔子相似，他们都是在把道德 水平看的相当重要，尤其是作为执政者。他认为治理国家的人应该要掌握治 理国家的知识，应该要注重教育。苏格拉底认为如果国人们有了非常好的道 德修养，那么就肯定会有非常好的政治，那么国家也会因此而安定有序。 说到底，苏格拉底政治思想就是希望建立一种英才治国或专家治国的模 式，让有能力的人来掌握国家。苏格拉底反对把国家的权力分散给那些没有 知识的、被人操纵的公民手中，也反对那些拥有权利和势力却什么都不干的 人成为当权者，认为他们不能把古希腊的国家安定下来，也认为古希腊当时 的民主社会制度并不好，他倡导的是专主制，让一个有智慧有能力有道德的 人与权力结合这样才是最好的。 苏格拉底法律思想 苏格拉底是古希腊著名的哲学家，是西方哲学唯心主义发展的奠基人， 苏格拉底法律思想是伟大的。在当时古希腊的法律只算是古希腊哲学的一个 小分支，古希腊法律并没有从哲学中独立出来，当时苏格拉底从哲学的方面 去了解和研究法律上的问题，他认为法律应该是公正、正义的，公民都要遵 守当地的法律，也必须要服从当地的法律，这是公民的责任和义务，在雅典 的公民就要遵守雅典的法律。 公元前 399 年，已经七十岁的苏格拉底以腐蚀青少年思想和侮辱雅典神 的双重罪名被关押起来，之后由许多没有的知识的游民组成的审判团判处了 他死刑。他的弟子买通了看守人员并安排他逃亡，但是他拒绝了弟子们的方 案，他虽然觉得法律对自己的判决是不公平的，但是他作为雅典公民也要遵 守法律，逃避法律的判决就不是一个合格的公民，在死亡面前他依旧坚持身 为一个公民就必须遵守当地法律的原则，在监狱中服毒身亡，更用自己的死 强调了遵守法律的重要性。 苏格拉底法律思想中公民与法律是一种有契约主义关系的思想，苏格拉 底强调社会有其公共规则，公民都要去遵守。苏格拉底法律思想要求每一个 公民都要去维护当地的社会秩序，这样可以让公民拥有一个有秩序、有规则 的社会。苏格拉底想让每个公民对法治有着深深的敬意并且对其要必须服从。 苏格拉底法律思想推动了西方的法律思想发展，并使其在法治的路线上稳稳 发展。