教育家约翰杜威的教育本质论

阐述约翰杜威教育本质论 杜威认为教育过程本质是个人因素和社会因素的协调或平衡。因此他提 出了杜威教育论的三个本质命题，以下三点就是杜威教育论的本质。 第一点就是“教育即生长”。他认为，教育能够让儿童本能的能力不断生 长，那些教育者必须要为儿童的生长提供必要的条件。在他的观点中，儿童 具有很大的依赖性和可塑性，所以有着很强大的学习能力。但是正因为如此 ， 对于儿童的教育，要循序渐进，不可操之过急。 杜威认为，教育的目的溶在教育的过程中，教育不是让儿童强迫吸收社 会的东西，而是要让人类与生俱来的能力得到更好的生长。 第二点理论就是教育即生活。杜威认为，儿童的教育是从生活中开始的 。 生活能为儿童的成长，提供诸多的营养物质。生活的本性就是生存，努力生 存就是一个成长的过程。教育与生活的关系，就如同营养和生理生活的关系 一样。对儿童的教育，必须同儿童眼前的生活结合起来，要让儿童适应整一 个生活环境，这样才能更好的被教育。 杜威教育本质论的第三个观点就是教育就是经验的改组和改造。他认为， 经验是教育的基础，儿童就是不断在生活成长，不断汲取生活的经验。并且 将原有的经验不断组合和改造，成为自己所需要的营养，这就是教育的最好 状态。在杜威认为，经验的过程就是一个不断被修正的过程。经验不再是看 不到的东西，而是变成了一种行为和行动，指引着儿童的成长方向。 约翰·杜威的轶事 身为一个著名的哲学家，杜威身上发生的一些轶事，也是令读者感慨万 千。 有一天，杜威和一群哲学家在百老汇的大街上行走。百老汇是美国的喜 剧活动中心，那边有着许许多多电影放映的地方。于是，有一个朋友就提议 ， 大家一起去看露天电影。这个想法很快引起了大家的共鸣。由于刚刚还在思 考哲学问题的哲学家们，还没反应细想，就往露天电影院方向走去。走到了 露天电影院门口，才突然恍然大悟。现在是白天，而露天电影院晚上才开始 营业，那群哲学家才意识到托马斯·鲍威尔的一句话：“电影是要求黑暗，但 是黑暗在这个角落的白天里，并不是那么猖獗。”这是一句有着哲理同时也有 诗意的话。说明在杜威的生活里，处处都是诗意化的哲学。他认为，生活的 就是哲学的一部分。 约翰杜威不仅对美国的教育哲学事业有着重要的影响，也培养了一批优 秀的中国学生。他在哥伦比亚大学做教授时，有着不少中国求学者。这批学 生包括胡适、郭秉文、陶行知、陈鹤琴、张伯苓、李建勋、蒋梦麟等。这些 人回到中国以后，影响了中国历史进程，他们为中国近现代的教育事业，作 出了卓越的贡献。这些人对自己的导师杜威教授，也给予了高度的评价。或 许杜威自己也没想到，由于他的授教，改变了一个国家的教育历史。 约翰·杜威的评价 首先，约翰·杜威是伟大的教育家和哲学家。这一点是毋庸置疑的。约 翰·杜威与皮尔士、詹姆士三人，被认为是美国实用主义哲学的重要代表人物。 他的思想在 20 世纪 20 年代极为流行，是教育的新准则。但是，好景不 长，在 30 年代初期，杜威的教育理论受到了批判。要素主义提出者巴格莱 认为进步教育没有学业成绩的要求;学习没有系统和顺序;不重视基础教育导 致教育没有效率;抛弃了教育的纪律性，轻视了教育的作用。永恒主义的提出 人赫钦斯认为，约翰·杜威的教育论忽视了学习决定的知识和掌握道德的重要 性;忽视了人类理性的发展;赫钦斯认为教育不是生活本身的复本，而是生活 的的准备。 就这样，约翰·杜威的教育思想在 30 年代受到了批判，正是因为这种评 价，使得那时候的美国出现了许多的教学制度和教学方法，进一步影响了进 步主义教育运动和新教育运动的发展。 直到 60 年代，约翰·杜威的教育论又被人们所提及，对他又重新进行了 评价。认为约翰·杜威是世界教育思想历史上的一个伟大的巨人。他的教育理 论不仅系统规范、范围全面、论证精微，而且对现代的教育来说，又有着新 的时代气息。