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王安石变法失败原因一理财措施
理财措施核心是这么一句话:“民不加赋而国用饶”。不增加老百姓的负
担,但是要增加国家的收入。不打老百姓主意,国家又要拿钱,这摆明了就
是从有钱人身上下刀子。所以他这个改革既属于调整阶级关系,也属于调整
统治阶级内部的关系。首先是青苗法。每年青黄不接时,分两次贷款给农民 ,
收成后加息 20%还官,免受高利贷盘剥,增加政府收入。相对于现在来说 ,
20%利息太高了,现在都是千分之多少。你嫌高你可以不借,但是你要不跟
政府借,只能向高利贷和地主借,那就是 200%的利息。所以这样一来的话,
“民不加赋而国用饶”这一句话就把官僚地主搞惨了,这些人想盘剥百姓没法
盘剥了。
募役法:政府向应服役而不愿意服役的人收取免役钱。雇人服役,不服
役的官僚地主也要出钱,减轻农民差役负担,保证生产时间。这样一来,原
来可以不服役也不交钱的官僚地主,现在不服役就得交钱了。再次,农田水
利法。复次,方田均税法。政府重新丈量土地,按每户的多少肥瘠收税,官
僚地主不得例外。官僚地主的土地肯定又多又肥,农民的土地又少又瘠,那
就肥的多收,瘠的少收。
市易法:政府设置市易务,出钱收购滞销货物,市场短缺时再卖出。这
就限制大商人控制市场,有个成语叫“囤积居奇”,本来是商人的敛财之道,
现在等于是政府在干这个事儿了。这有利于稳定物价和商品交流,又减轻了
百姓的负担,增加政府的收入。政府在夏季收购羽绒服二百块钱一件,以免
你积压仓库,所以商人都把羽绒服卖给政府了。到冬季政府以六百块钱卖出 ,
然后政府挣四百对吧。但如果商人卖,他可能卖八百,九百,一千。因此这
样造成的结果是政府得到了钱,老百姓物价也能够便宜点,然后商人吃亏了 ,
就这个意思。所以整体的理财措施都体现着这个思想核心“民不加赋而国用
饶”。
王安石变法失败原因二军事措施
首先,保甲法。政府把农村住户组织起来,每十家(后改为五家)一保,
五保为一大保,十大保为一都保。然后你们家有两个男丁的,出一人为保丁。
农闲时练兵,平时种田,战时编入军队抵御辽夏进攻,减少军队开支。
这种兵实际上叫民兵,是保卫本乡本土的,中国最适合这样的军队。因
为有人说中国人轻家国而重乡土,勇于私斗,怯于公战。打架勇敢着呢,你
看我媳妇一眼我跟你没完。外敌入侵就胆小,异形打过来了,我躲着。中国
人有强烈的乡土观念,一出国,你北京的,我也北京的,你上海的我也上海
的,没有说你中国我也中国的,组织的也是北京同乡会,不是中国同乡会,
缺乏国家概念。所以这民兵非常适合,你保卫的是你媳妇,你家乡。
将兵法。禁军驻地固定,然后固定地将官加以训练,充实边防。
王安石变法失败原因三违背公平原则
既然变法可以无视人道自由原则,自然也就违背了公正平等的根本原则。
马克思说:“人权的一部分是政治权利,只有同别人一起才能行使的权利。这
种权利的内容就是参加这个共同体,而且是参加政治共同体,参加国家。这
些权利属于政治自由的范畴。”显然,专制性的变法既然违背了政治自由原则,
也就必然违背人权原则和政治平等原则。因为在专制社会里,国家最高权力
完全掌握在专制者一个人手里,每个老百姓的经济平等以及机会平等权利能
否实现,完全取决于皇帝一个人的意志。因此,不论王安石变法的个人动机
如何高尚,如何敬业和努力,而且新法在形式上无论多么完善等等,都会因
为皇权专制政体本身违背公正和人权的大道原则而难以实现其预期的变法目
的,至多只能达成一些具体的短期目标,比如聚财,缓和局部阶级冲突与矛
盾等等而已。无论如何,广大老百姓是不可能成为变法的最终受益者的,反
而会成为被借着变法名义更加严酷剥削的对象。
质言之,皇权专制对官民人权和平等权利的蔑视,一方面体现在皇帝几
乎拥有一切权力,不仅垄断着全社会的物质财富和精神财富,包括每个老百
姓的身家性命。因此,皇帝及其官僚集团,便会享有和行使全部的特权。就
广大老百姓而言,则毫无权利可享。因此,一切围绕皇权的稳定与千秋万代
这一中心展开的变法,官民都不会发自内心地拥护。
历史上的变法,不论是政治的、经济的,还是社会的……为何鲜有成功
者?笔者以为,就在于这些变法背离了社会治理——增进全社会和每个国民
利益总量这个终极目的,无视人道自由原则,违背了公正平等原则。因此,
一切看似为民谋利的变法,无不是戴着专制的镣铐在自我折磨,其命运也就
大同小异,其结果大多成为加剧官吏扰民、害民恶行的制度性借口,都不过
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”而已。
一切试图挑战或逃避人类社会治理大道的变法,都无法摆脱短寿的宿命,
这是千百年来成千上万累累白骨换来的最大教训与警示
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