黄姓姓氏源流和迁徙分布

黄姓姓氏源流 黄帝-舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因佐舜调 驯鸟兽，鸟兽多驯服，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有 14 支。其中的 黄氏，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，南方的楚国称霸 ， 只有黄国和随国敢于抗衡。公元前 648 年，楚成王责备黄国不向楚国进贡， 黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果 于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。无 论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之 类。 关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人，是颛 顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所 灭，这也是黄氏姓源之一。 在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入 壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中 部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅 等地，都是因为黄人迁来而得名的。 汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大 江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居 福建，始于晋代。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台 湾，后又有不少人移至海外。 黄姓为当今中国 8 大姓。另外，黄姓在台湾人 中更为常见，与郑姓共同享有黄郑排满街之美誉。 黄姓由来 1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄 姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东 夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐 姓嬴氏。传说伯益的后裔有 14 支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、 菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合 称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周 朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡 。 公元前 648 年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。 2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏 之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于 汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国， 后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 3、据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山 西汾水下游，建立黄国，以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官) 吴回之子。后其继任祝融。周代时，其后被封于黄(今河南省潢川西十二里)， 建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡 国之恨，遂以原国名为氏，称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。 4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆 有改为黄姓者。 5、出自回族中的黄姓来源有二： ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。 但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”(莆)字，因苗(莆)与蒲同音，若被 人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。 ② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教，其后裔融于回族并姓黄。 黄姓回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。 6、黄渊 黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱 在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语：“渊公 字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。” 黄姓迁徙分布 1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙 黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流 域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛， 加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中， 黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。 2、黄国人的迁徙 上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前 648 年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫 内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的 黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内 迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江 夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国 后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，黄 国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前 262)任楚相，被封为春申 君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后 来，黄歇改封于吴 (今江苏省苏州)，他的 13 个儿子，有的就定居于江苏。 据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城 30 里的黄鹤 乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡(今湖北省武汉一带)成 为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏，故其族人以 “江夏”为郡号。 3、两汉到两晋的迁徙 汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河 南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，黄氏也是从晋代开始大 批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年 (308 年)，中原动荡，衣冠始人闽者八 族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载， 两晋之际，江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允)，为官晋安太守，后定居 福建，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的莆田黄 氏、侯官黄氏、军城黄氏和四安黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。 4、隋唐五代时期的迁徙 唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原 58 姓将宫随其人籍漳州，漳州 黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名 黄彦丰者，于晋永嘉年间(300 年)八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐 朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆其子孙蕃昌兴旺，为闽中著姓大族。 又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等 12 姓入闽，定居 浯州。今福建金门黄氏，多为这支入闽的黄姓后代。唐末，洛阳人黄子棱随 父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐 末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是 固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先“光州固始人也， 五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林， 一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙，“九世祖黄碣(新唐书、 十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中 丞。” 5、宋元时期的迁徙 黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，军城黄氏 初祖黄中庸其先江夏人也，官至太常卿侍中兼同知枢密院使，其玄孙翰林院 馆阁校勘重修《江夏军城黄氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“军城黄氏，忠孝两 全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓)，江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学才学”的 御批。宋代还有莆阳迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹)，子孙散处广东各地，居潮 州者为多，后发展成为广东大姓。 ① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江 金华市浦江县)。 黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东 郓城县)做官，后来升为金陵(今江苏南京市)按察，故族谱上称他为按察公。 当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带 战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳 黄氏。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是 邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家 谱·旧序》，唐末昭宗景福二年(893 年)九月，以王潮为福建观察使，“潮始人 闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建， 初居建州浦城(今福建浦城)，不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北 乡旧县村)，成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。 ② 客家黄氏 (属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是 峭山公的第九子黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居 地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913 年)正月十一日，原籍邵武禾坪。 公元 951 年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁 化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任 左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴 盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家 谱所尊称的著名的“宁化公”。 6、明清时期的迁徙 ① 迁往台湾的黄姓：明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾， 人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄 郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。 早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁 衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们 不朽的功绩。明朝天启末年(1625—1627 年)，福建大旱，郑芝龙便舟载饥民 数万人人台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明 末南安人黄正束，他在明崇祯十年 (1637 年)移居今台湾马公，后支分澎湖湖 西。这以后，黄姓之人台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成 丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州 等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据 《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃 源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶， 第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、 黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居 台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二 代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾，还有金墩后裔新加坡已故总统黄 金辉，金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘 湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光 绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人 开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代 有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾;第八代有黄佳 和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿 港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾，台湾黄姓，遍布全省各地，尤 以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、 虎尾、台南、屏东沿线地区为多。 ② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处 都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。越南 黄姓移居越南，很可能早在黄 国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居 住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不 断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、 瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓 后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。 在历史上，还有一 些黄姓中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄姓遗 民不甘事清，纷纷外逃避难。1679 年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等， 率 3000 余众、战船 50 余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时 属柬埔寨)地区。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄姓已繁 衍成为越南十大姓之一，在越南全国的 200 余个姓氏中，黄姓是人口数排在 第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关 资料统计，泰国黄姓现有 30 余万，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国 黄姓华侨、华人，不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参 加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年，黄姓移 居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗 后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。 后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱， 子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年 (1375 年) 嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为 文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏 去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传 20 余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。 明代开始，迁徙南洋的黄姓大增。公元 19 世纪，由于中国封闭的国门被西 方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如 此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府 1893 年和 1894 年的统 计资料表明，在当时移居菲律宾的近 10 万华人中，来自福建晋江、同安、 南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列 第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄姓人口已发展到了 5 万余名。此外，在 印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄姓华人华侨。近代以后，南洋 黄姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有 黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄姓华侨 还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史 ， 始于 19 世纪 50 年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄姓人数最多，主要来自 广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地， 故称“四邑人”。在 1850 年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄姓人数最 多;1854 年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科，又称旧金山)的宁 阳会馆中，黄姓人数在 26 姓中排名第一;在 1876 年由开平、恩平两地侨民 在旧金山成立的合和会馆中，黄姓在 7 大姓中名列第二。至今，在全美华裔 各姓宗亲中，黄姓宗亲人数仍然是最多的。 黄姓图腾 在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群， 生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为 部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、 于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就 是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙 古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古时代，在燕山南面的古 幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种 黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜 爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护 神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族 ， 简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。黄氏族人所居之地，地 名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。史籍 《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清 一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”后来，黄人由内蒙东部向东南部方向 迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团， 成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城，掖县南有黄山，兴博县 有黄山，黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息 活动的地区。在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集 团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。在野蛮时代中期，东夷 部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就与风夷结成 了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。由于 东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。 凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后写作凰)。这种鸟与黄鸟一样，通身都鲜