乌尔纳木法典的历史来源是什么

乌尔纳木法典的历史来源 乌尔纳姆(Ur-Nammu)Ur-Nammu))约公元前 2113 年-公元前 2096 年在位阿卡德王国 灭亡后，蛮族库提人统治苏美尔地区，虽然其间有些苏美尔城邦保持着相对 的独立和繁荣。 公元前 2120 年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立 为乌鲁克王，并且打败了库提人，俘获了库提人的末代国王梯里根(Ur-Nammu)Tiriga)， 乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。乌图赫加尔与乌尔纳姆的关 系现在仍是史学界研究的课题，一说乌尔纳姆是乌图赫加尔的弟弟，另一说 乌尔纳姆则是乌图赫加尔的女婿。但可能在乌图赫加尔尚在世时，乌尔纳姆 就已经与他反目为仇，不臣服于他了。约公元前 2112 年，乌图赫加尔死于 一场意外(Ur-Nammu)或者可能是阴谋)。此后乌尔纳姆南征北战，继阿卡德王国以后， 统一整个美索不达米亚，建立起了强大的中央集权制王朝。(Ur-Nammu)另一强大的苏美 城邦拉格什于约公元前 2110 年被征服)乌尔纳姆留给后人一部《乌尔纳姆法 典》，今天考古所得的只是这部法典的一小部分。《乌尔纳姆法典》是部成 熟的法律，苏美尔文明的法制体系已经经历了很长时间的发展。虽然如此， 《乌尔纳姆法典》但仍然可视为人类文明史上现存的最早的成文法。 乌尔纳姆在位期间在全国各地大兴土木，其中，位于乌尔的巨大神庙至 今仍可供人凭吊。 乌尔纳姆开始使用了“苏美尔和阿卡德之王，四方之王”的称号。 乌尔纳木法典的简介 《乌尔纳木法典》是迄今所知，世界上最早的一部成文法典(Ur-Nammu)早于《汉谟 拉比法典》)。乌尔第三王朝(Ur-Nammu)约 公元前 2113~前 2006 年)，创始人乌尔纳木 (Ur-Nammu)约公元前 2113~前 2096 年在位)建立了强大的中央集权制度，总揽全国大权。 统一两河流域的法律，适应奴隶制的发展和奴隶主镇压奴隶反抗的需要，缓 和自由民内部的矛盾，他下令用苏美尔文写成了一部适用于乌尔全境的法典 ， 这便是《乌尔纳木法典》。 《乌尔纳姆法典》是历史上最早的一部成文法典。它是古代西亚乌尔第 三王朝(Ur-Nammu)约公元前 2113-2006 年)创始者乌尔纳姆颁布的。它适应奴隶制的发 展，主要用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶和贫民的反抗。这部法 典大部损坏，只剩残片。 这法典包括序言和正文 29 条(Ur-Nammu)传下来的只有 23 条)两大部分，没有结语， 主要涉及政治、宗教和法律等方面。序言宣称，是神授予乌尔纳木统治权力， 乌尔纳木在人世间的行为是按照神意，确立「正义」和「社会秩序」，并列 举了他在保护贫弱、抑制豪强等方面所采取的措施。现已发现的最早抄本大 约是巴比伦时代的，但大部分已毁损，仅存几条残片。从破损较严重的法典 残片看，法典的主要内容是对奴隶制度、婚姻、家庭、继承、刑罚等方面的 规定。如：将逃亡奴隶捉回的奴隶主要给捕捉者适当的报酬;伤害他人的身世 要处以酷刑并罚款;禁止行巫术;破坏他人耕地者要支付食物赔偿;女奴对女主 人不敬则予体罚。妇女在家庭中地位低下，如犯通奸罪则处死等等。这些条 文充分表明了当时立法已采用罚金赔款等方式逐步取代同态复仇。 《乌尔纳木法典》无论在内容上或形式上，都有创新之处，在西亚地区 占有重要的地位，对後来两河流域各国制定的法典影响颇大。