古埃及文学有哪些

古埃及文学原始起源 埃及位于非洲东北部和亚洲西南部，为亚、非、欧三洲之交通要冲。早 在远古时代，埃及人就在尼罗河两岸生产劳动，繁衍生息。他们以自己的聪 明才智创造了光辉灿烂的古埃及文化。古代埃及文学是古埃及文化的重要组 成部分，是全人类艺术史上一份宝贵的遗产。 古代埃及经历了漫长的史前时期，在原始公社制度逐渐解体以后，奴隶 制便开始居于统治地位。早期奴隶制国家的出现，是公元前三千多年以前的 事，延续的时间很长，留传至今的古埃及文学作品，都是奴隶制社会形态下 的产物。 大约到公元前 3300 年，埃及人就发明了文字。埃及最早的文字是象形 文字，或称图形文字。经过不断发展和完善，逐渐形成一种用字母、音符、 词组组成的复合文字。有了文字，就有可能把大量流传在口头上的文学作品 记录和保存下来。 古埃及文学发展成长 古代埃及人用纸草书写(注：纸草是下埃及尼罗河边的特产。先将芦苇状 的纸草茎干剖为长条，再排齐连结成片，最后压平晒干成纸。)。写好的纸草 卷起来，扎以细绳，以便保存。这样的纸草卷有长有短，有些作品手稿竟达 十几公尺至几十公尺，古代许多文学作品就是这样保存下来的。 在埃及的古朴时期和古王国时期(公元前 3200-前 2280 年)，就已产生了 歌谣、诗歌、故事和箴言等。这个时期流传下来的比较突出的文学遗迹有两 类：一类是金字塔祷文，即刻在金字塔墓壁上祈祷法老死后升天获福的诗歌; 另一类是大臣墓地上的碑传。除此之外，也有少数民间文学的材料保留了下 来。这主要是劳动过程中唱的民歌，如农夫，打谷工，脚夫的歌子，一般都 比较朴实、真挚。这些歌子的原文是在古王国的墓壁上发现的。中王国时期 (公元前 2280-前 1778 年)，文学和其他艺术门类如建筑、绘画、雕塑一样， 有了很大发展，作品中使用的是由中埃及语提炼的埃及古典文学语言。在这 个时期，文学作品中的人民口头创作故事有了进一步发展。埃及的文学史家 认为，中王国时期的文学作品是最精彩的，它在表达、描绘、修辞等方面是 后来各个时期文学的典范，这是古代埃及文学的鼎盛时期。新王国时期(公元 前 1570-前 1090 年)最突出的文学体裁是写实的旅行记，同时还留下不少对 神和对统治者的颂歌。 古埃及文学成就记载 由于有了纸草卷保存下来的古代文献资料和刻在金字塔墓壁、庙宇墙壁 上的文字，近现代的学者才有可能了解、研究古代埃及文学的内容及其发展 情况。但多数文学作品至今仍无法知道作者是谁，传统上把这种荣誉归于虚 构的或半神话式的古代智者的名字。 古代埃及文学经历了漫长的发展过程，在艺术上取得了很高的成就。就 其形式来说，先有诗歌，后有散文。诗歌包括世俗诗、宗教诗、赞美诗、宗 教哲理诗等等。散文方面则有训言、箴言之类的教谕体作品以及比较丰富的 故事和旅行记等。但是，由于年代久远，保存不易，许多作品都已荡然无存， 流传至今的，只是极少的一部分。就各个时期保存下来的材料看，文学体裁 的侧重点有所不同，但主要的却是以上所列的几类。古埃及文学无论在题材 上或在体裁上，都长期地影响了古代希腊文学、科普特文学和中世纪东方文 学。它的传统，在这些文学中得到了发扬光大。 古埃及文学文化遗迹 古埃及的诗歌有世俗诗、宗教诗、赞美诗等，其中许多诗歌赞美神和国 王，有的则反映人民的喜怒哀乐的情绪。如出现较早的劳动歌谣<庄稼人的 歌谣>、<打谷人的歌谣>、<搬谷人的歌谣>，是劳动者的心声，也反映了那 个时代的阶级关系。还有一类用笛子和竖琴伴奏的情歌，歌唱者以兄妹相称， 表达了青年男女互相爱悦的纯真感情。 古代埃及盛行图腾崇拜，中央法老政权强化以后，在埃及兴起了统一的 对太阳神的崇拜，被奉为最高之神。埃赫那通(公元前 1369～公元前 1353) 宗教改革时期，曾一度以阿通神为唯一的太阳神。<阿通太阳神颂诗>是古代 颂歌中的名篇，它热烈赞颂给万物带来生机的太阳神。这篇颂诗代表了古代 埃及宗教诗的主要成就，埃及考古学家认为阿通神颂诗对古代希伯来文学产 生过影响，特别是<旧约·诗篇>中可以看出古埃及颂诗的痕迹。 赞颂尼罗河是古代埃及文学的重要主题之一。古代埃及有名的尼罗河颂 诗是麦尔纳普塔(一译美楞普塔)时期的<尼罗河颂>。这篇长诗共 14 节，据埃 及学者推断，它创作的时代大约在公元前 13 世纪。