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楚国青铜器风格之:造型
上古楚器物的造型别具一格,以其丰富多彩的形式品类,人神沟通的信
仰主题开创了上古南方审美文化的新世界,尤其是楚式青铜器体现出的浓郁
的楚风楚味。其特点是在青铜器上铸造立体的动物形象,以及镂空装饰和细
密花式。而其起点要从西周楚国一位君王的两种用器说起。
一种是铜戈。1959 年湖南省博物馆收集了一件铜戈,戈上铸有“楚公冡
秉戈”的铭文。这是楚国一位国君的兵器。经过古代文字学家考证,“冡” 就是
熊渠,楚国开国之君熊绎的第五代传人,他以勇气和胆略见称于史籍。
一种是三件甬钟,分别为大、中、小三号,其上均有“楚公冡”的铭文,
现藏日本京都泉屋博物馆。从甬钟的形制和纹饰来看,中原周文化的影响很
深。说到甬钟就不能不想到曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟,其钟架高大,由长
短不同的两堵立面垂直相交,是古代打击乐器,也是高贵的礼器。编钟的装
配、布局,从力学、美学、实际操作上,都显得十分合理。全套钟的装饰,
有人、兽、龙、花和几何形纹,采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法,
以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬,显得庄重肃穆,精美壮观。
除此之外,楚铜器的造型清奇灵秀和升腾悦动。楚式鼎大多束腰、寰腹 、
平底、高足、外撇耳,这些语言无不在强化清奇灵秀的风格特征。其他的如
鬲、豆足由高变矮,器腹由胖变瘦等均体现出一种清秀素净的总体风貌,绝
无矫揉造作之弊。
楚国青铜器风格之:纹饰
楚纹饰取材广泛,大千世界,社会自然,百物百泰,一切尽在楚人的审
美观照中。按楚纹饰分类,大致可以分成自然形纹饰,人物行为纹饰和几何
形纹饰三大类。而青铜器作为礼仪与身份的象征,高贵的自然成为其主要的
装饰物。动物主导着自然所以动物纹饰成为青铜器的主要选择,特别是龙凤
纹样最具有楚味风格。龙凤纹样的原型大概是蛇类和鸟类,楚人对他们钟爱
有加,大都被塑造的变化多端,比起商周的龙凤纹饰来更加富有灵气、动感
和变化。
楚人历来有崇龙拜凤的传统,楚地广为流传的神话故事《山海经》保留
留有楚人比较完整的关于垄断原始状态的观念和想象。以至于龙纹成为楚青
铜的主要装饰主题。在楚公逆镈为代表的滥觞期,纹饰由底纹加凸起纹组成,
遍布铜器全身,龙纹表象为细密的窃曲纹形态,构图严谨,风格古朴单纯。
茁壮期的楚青铜器装饰始于春秋初年,以铜鼎、壶、禁、楚王
纵观楚青铜器龙纹形态,大致可分为以下几类:窃曲纹、蟠曲龙纹、蟠
绕龙纹、侧行龙纹。蟠螭纹、蟠蛇纹、尖浮龙纹、双钩龙纹、变形龙纹以及
立体龙纹附饰[2]。龙纹形态变化丰富,每一种龙纹都有数种形态和变体。以
楚器上特有的攀附兽为例,这些攀附兽形象奇特,似龙似兽,形态丰富多彩,
极大地丰富了人们的视觉美感。
楚国青铜器风格之:艺术观念与影响
楚国青铜器作为楚文化观念的物化形式,它显示了作为一种审美形态的
特 殊性,体现了楚文化观念的强大作用力以及传承性、稳定性。“制器尚象”
是初民进入和理解世界的出发点,即对自然或人文现象加以揣摩、概括、模
拟而创造。楚人大量青铜雕塑,如编钟铜人,彩绘鸳鸯豆等器物无一不从尚
象中来。不过,楚人“尚象”并不仅仅局限于具体形态,有时候也作为抽象模
拟,也就是说,楚器物的形式意味既指向具体的有形之物,也指向抽象的无
形之物。以曾侯乙墓出土的鹿角立鹤为例,这件青铜器无疑是“尚象”的,然
而它的形象又是超现实的,鹿角与鹤头的完美结合,单从各个部分看就是“尚
象”,但是结合起来的艺术品却是不存在的。可见这种超越模拟更多渗入了楚
人的主观愿望和要求,同时也反应了楚人对周围环境的认识和自己对 传统文
化的阐释。
楚国青铜器对当今艺术设计亦产生深远的影响,诚如有的学者所言,“楚
艺术不惟明显区别于中国东周时期北方地区的艺术,也是与人类在古代世界
所有杰出的艺术创造,与早于它的古代埃及艺术、古巴比伦艺术、以及与它
大致同期的古希腊艺术、稍后的罗马艺术相互辉映的 。”可以说,当今的设
计艺术若可以合理的运用上楚文化青铜器的各种形态和纹饰的艺术,将创造
出属于中国特有的,包含中国独有特点的中国当代艺术。年轻的中国设计艺
术史需要发展,需要通过对各种原生性的设计元素做深入分析,找出中国艺
术设计史发展的各种内在联系与规律,构建中国艺术设计史的各种艺术和风
格类型、艺术形式的发展演变形式。新兴成果显著的楚文怀出于中国艺术设
计史中原生性艺术元素多产时代的重要一极,在中国艺术设计中提出并确立
楚国艺术设计研究的范畴,对中国艺术设计史学科的发展必有助益。
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