朱元璋想出的酷刑

朱元璋发明了哪些酷刑 到了洪武二十八年，该杀的都杀光了，朱元璋觉得 天下太平了，自己也 老了，可以让子孙吃吃现成饭了，于是在这一年的五月下诏禁止酷刑。 《大明律》草创于吴元年，制定于洪武六年，至洪武二十二年完备，洪 武三十年颁行天下。在此之前，作为决狱标准的是朱元璋亲手写定的《大 诰》。明初处元代法纪纵驰之后，故太祖决定法外用刑，以严刑峻法治乱世， 以达到移风易俗的目的。 见于《大诰》的酷刑，有族诛、凌迟、极刑〔凌迟本已是极刑，则这一 极刑之残酷定甚于凌迟〕、枭令、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝盖 、 剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令〔至死而止〕、枷项游 历〔遍九州之邑〕、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪 还职、载罪充书吏等三十余种，多为《大明律》所无，那项“免死发广西拿 象”更是带着几分幽默，此即所谓法外用刑。而量刑标准，也比《大明律》严 酷得多。 四十年之中，据《大诰》所载，凌迟、枭示、族诛有几千案，弃市以下 的有一万多案。 这些案子，如果按《大明律》量刑，大多是罪不至死的，有的甚至只该 受到轻微的惩罚，象官吏隐漏文书不报的，按律只杖八十，收粮违限的，只 杖一百，而《大诰》居然全都用凌迟之刑;有司滥设官吏，按律只杖一百，囚 三年，而大诰却是族诛。真是令人触目惊心! 如此滥用刑罚，也难怪为了浙江的一件假钞案，而“捕获到官，自京至于 句容，其途九十里，所枭之尸相望”，连朱元璋自己也感叹说“其刑甚矣 !” 〔《大诰》伪钞四十八〕 而这些酷刑，真可谓设计巧妙，用刑者为了折磨罪人，到了挖空心思的 地步。差不多同时，中世纪基督徒也在想尽种种法折磨迫害异教徒和女巫， 两相比较，不由让人感叹人性都是一样的，东西方的智慧在这一点上也没什 么太大的差别。而我们也该庆幸这样的时代大概是一去不复返了。 根据《孤树裒谈》等野史的记载，以下列举一些较别出心裁的酷刑： 1、铲头会：这个刑罚是用来对付“顽民窜避缁流”的，把这些“盲流”抓起 来，排成行掘坑活埋，只剩头露在地上，然后用大斧削过去，一斧头砍下几 颗头来。 2、刷洗：把犯人剥光了放在铁床上，浇上沸水，用铁刷刷去皮肉。 3、枭令：用铁钩钩住犯人的脊骨，吊起来示众。 4、称竿：把犯人绑在竿上，另一头挂上石头。 5、抽肠：把犯人绑在竿上，用铁钩钩入谷道，把肠子钩出，再在竿的 另一端挂上石头，犯人的身体向上弹起，肠子也就全钩出来了。 6、剥皮：每一地的土地庙都是剥皮的场所，称为皮场庙。凡贪赃六十 两以上的， 7、枭首示众，剥皮实草，放在官府公座的旁边，以警告后来的官员。 到了洪武二十八年，该杀的都杀光了，朱元璋觉得天下太平了，自己也 老了，可以让子孙吃吃现成饭了，于是在这一年的五月下诏禁止酷刑：“朕自 起兵至今四十余年，亲理天下庶务，人情善恶真伪，无不涉历。其中*顽刁 诈之徒，情犯深重，灼然无疑者，特令法外加刑，意在使人知所警惧，不敢 轻易犯法。然此特权时措置，顿挫*顽，非守成之君所用长法。以后嗣君统 理天下，止守律与大诰，并不许用鲸、刺、非刂、劓、阉、割之刑。臣下敢 有奏用此刑者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”〔《太祖实录》卷二三九〕 这里虽然说“止守律与大诰”，但从上下文关系看，他是不要后人守大诰 的，一切以《大明律》为准。 他自己确实也是希望自己的子孙不要象自己那样依*严刑峻法治国的， 有一次与太子出郊，指着路旁的荆树教育太子说：“古人用此为扑刑，以其能 去风，虽伤不杀人。古人用心仁厚如此，儿当念之。”〔赵翼《廿二史札记》 卷三十二〕晚年太孙参政，改重刑七十三条，朱元璋也很赞赏，说：“吾治乱 世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”〔《明史》 卷九十三〕 洪武之后，对死刑的执行大体上按照《大明律》，以上的那些酷刑算是 消失了。 《大明律》对死刑的规定还算是相当人道的，只有斩、绞两种。 但此外还有不列于五刑的凌迟，专门用于对付大逆不道。 凡是凌迟处死的，按例要杀三千三百五十七刀，即所谓千刀万剐，每十 刀一歇一吆喝，最后一刀才是斩首。行刑时在旁边架一丫形木杆，挖出肝腑 后放在上面示众。国人似乎自古以来就喜欢看杀人，看凌迟时更是“人集如山， 屋皆人覆”〔计六奇《明季北略》卷十五〕 朱元璋的极端统治 朱元璋起自微寒，做了皇帝以后，能够不隐晦他的出身，显示出他作为 最高统治者的信心。但是，他的微寒身世和残酷斗争的经历，也在他的身上 留有明显的印记，导致他心胸偏狭、滥用 权力、残忍无情，严重地影响了他 的行为方式。总而言之，他不允许别人向他的权威挑战;细而言之，他最担心 别人对他不尊重。 有一个故事说，一天朱元璋在京城中微服出行，忽然听到一个老婆婆私 下叫他为“老头儿”。朱元璋大怒，随后来到太傅徐达的家，走进房中怒气还 未消，绕室而行，嘴里还不停地嘟囔着。当时徐达不在家，徐夫人大为恐惧， 担心会发生别的不测，她惶恐地一再向朱元璋行礼，说：“难道是妾夫徐达负 罪于陛下吗?”朱元璋说：“不是，嫂子不要往那儿想。”他随即紧急下令，召 五城兵马司官员带领全部兵马过来，他说：“当年张士诚曾经短时期窃据江东， 吴民至今还称他为张王。如今朕身为天下，此邦居民竟敢呼喊朕为老儿，这 是为什么!”他下令将胆敢对他不恭的一大批百姓家籍收没，以泄私愤，以示 惩戒。 有时，朱元璋与臣下斤斤计较，睚眦必报，心胸未史狭小。朱元璋曾经 下诏，免除江南各郡县的赋税。但是到了秋在，还是向这些郡县征了税。一 个担任右正言的官员周衡，觉得不妥，向朱元璋进言说：“陛下曾经有诏，蠲 免了那里秋季的赋税，天下都为之庆幸。如今又要征税，这让天下人看来是 没有诚信。”朱元璋也觉得自己理亏，说：“你说得对。”事情到这似乎已经完 结了，可没过多久，周衡请假回乡探亲。周衡是无锡人，无锡离南京很近。 他和朱元璋约定，六日以后恢复朝参，但是周衡第七天才回来，误了期限。 朱元璋愤怒地说：“朕失信于天下，你失信天子!”然后竟然下令将周衡处死。 然而，朱元璋的残忍并不是天生的。当年他在社会底层，苦难深重，呼 天天不应，叫地地不灵，朱元璋只能忍受。也许，他自幼就对富人对官府充 满了仇恨，可又有够向谁发泄呢?但现在他的地位变了，他的手中有权力了。 他可以发威、发怒，相对地，别人对他也无可奈何了。他的心越来越狠，一 天一天练就了残忍的性情。 在朱元璋起兵之初，他就面临一个处理将帅关系的问题。朱元璋从普通 战士“渐至提兵”，他所统帅的将领，许多人经历都和他差不多。朱元璋必须 确立自己的权威，才能驾驭这些如狼似虎的将帅。 由于对他的地位构成威胁，第一个被他除掉的是平章邵荣，那是在至正 二十二年(1362 年)。当时朱元璋所委任的将帅以邵荣、徐达、常遇春三人最 为卓著。据称，当时邵荣“骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变”。事情败 露后，朱元璋打算免邵荣之死，但同为将帅的常遇春说：“人臣以反名，尚何 可宥?臣义不与共生。”所谓人臣，是相对于君主而言，当时朱元璋还没做皇 帝，君臣关系还谈不到，朱元璋与邵荣之间，充其量不过是起义军军官上下 级之间的关系，君臣的名分还远远没有确定。但是，正如明人所说的那样： “太祖之初振也，将属皆草莽粗士，人人欲试大位。”一群草莽粗士和朱元璋 一同起兵后，人人都想当皇帝。当然，朱元璋最后还是杀了邵荣，但在杀荣 之前，他“乃饮荣酒，流涕而戮之”。饮酒，流涕，表示兄弟情深，出手杀戮 实在是不忍心。不过，这时的朱元璋还可能有点不忍之心，还不愿意表现得 过于残忍。 权力的争夺是残酷的，能够最终胜出的都不是等闲之辈，争夺者不仅能 力超群，而且往往凶残无情。为建立一个统一的国家，削除诸将的兵权对巩 固皇权也十分必要的。但是，我们必须承认，朱元璋在铲除政治权力对手时， 手段之残酷亘古未有。