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古代几种残忍至极的酷刑
刑罚,本来是威慑和打击犯罪分子的一种有效手段和不二法门,所以在
历史上,各个王朝的中央政府都很重视刑律的编写和修订工作。但是在人治
和专制色彩浓厚的古代,刑罚这个名词往往被人为的扭曲加工成酷刑,成为
刻意摧残人性,满足某些统治者残忍、变态心理的工具。
所列举的只是历史上千奇百怪的酷刑中极少的一部分,实际上,类似的
酷刑是层出不穷,举不胜举。酷刑虽然不列入正式的 法律条文,可是在封建
王朝的司法实践中却屡见不鲜,甚至习以为常。我们可以总结说,发明酷刑
的基本原则是“只有想不到,没有做不到”;创新酷刑的中心理论是“没有最酷,
只有更酷”;实施酷刑的指导思想是“求生不能,速死不得”。由此可见,极权社
会的“优点”之一就是直接激发了一些特殊人才非同一般的创造力,想像力和
血腥暴力。
在中国古代,高高在上的皇帝们处于权力链的顶端,可以随心所欲,为
所欲为。然而,他们于悠然自得发号施令的同时,也无时无刻不在体会着高
处不胜寒的感觉,为了驱散寒意,巩固其专制统治,皇帝们殚精竭虑的想出
了两种“取暖”方法。一种是教化,通过国家宣传机器 24 小时节假日不休式的
思想灌输,让小民们发自内心的相信,皇帝其实不是人,而是真龙天子,并
且绝对是神圣不可侵犯的。而另一种方法就是刑罚,如果有个别执迷不悟的
人胆敢以身试法,得罪皇帝,甚至威胁皇权,那么他将作为不可多得的“人
才”,成为酷吏们苦心孤诣研究出来的残忍刑罚的临床试验品。
古代中国人残酷刑法 1:车裂
作用机理:利用不同矢量方向的拉力,使受刑人四分五裂而亡
代言名人:商鞅
车裂俗称“五马分尸”,是检验一个人是否患有丐质疏松的好方法。行刑
时,刽子手把受刑人的头和四肢,也就是“五体投地”中的“五体”,绑上麻绳栓
紧,再把绳子的另一头套在马身上,然后让五匹马各奔东西,从而把人活活
拉死。这种刑罚的最大特点,就是可以让受刑人充分的舒展筋骨,最后在达
到肢体分离的极限后痛苦的死去。战国时秦国的政治家商鞅就因谋反的罪名
而被施以这种酷刑。巧合的是,秦国在商鞅的改革下逐渐强盛起来,并最终
统一了全国,但是商鞅自己反而被弄的尸首不全,分崩离析,这真有点黑色
幽默的味道。
古代中国人残酷刑法 2:凌迟
作用机理:利用刀锋产生的强大压强切割肌肉使人血流成河而亡
代言名人:袁崇焕
凌迟就是大家耳熟能详的“千刀万剐”,它也是死刑的最高形式之一。在
行刑时,刽子手手拿尖刀,像厨师们切羊肉片一样,以每次一小片的匀速度,
一刀一刀的把受刑人的肌肉割下,据说要割三千来刀才能允许犯人死亡。该
刑罚的特点是,它一方面可以使受刑人长时间的品味死亡所带来的痛苦和恐
惧;另一方面,还能让人们在观看血腥艺术表演的同时,免费享受一次解剖学
的科普宣传和传统的“爱皇主义”教育。明末的抗金英雄袁崇焕就是因反间计
而被震怒的崇祯皇帝以私通敌国的罪名凌迟处死。在游街示众的过程中,他
被不明真相的京城百姓“群起而咬之”,身上的肉一块一块的成为群众口里的
美食,最后悲惨的死去。
古代中国人残酷刑法 3:腰斩
作用机理:利用铡刀所产生的强大力量和压强使人一刀两段而亡
代言名人:方孝孺
和著名的死刑斩首比起来,腰斩要比其惨烈一百倍,可以说腰斩是斩首
的完全升级加强版。腰斩在行刑时,是把受刑人从腰腹部斩为两段,由于人
体的重要器官都集中在上半身,所以受刑人在一刀切下去之后,不会立即死
亡,还得在血泊中深刻体验着“皇恩的浩荡”,品味着难以忍受剧痛来挣扎、
翻滚、哭嚎。当然了,在这段宝贵的时间内,受刑人如果有兴致的话,还可
以蘸着自己的血练练书法什么的。明代初年,朱棣通过“靖难之役”不光彩的
登上了皇位,他命当时的大儒方孝孺起草即位诏书。方孝孺为人倔强,不但
宁死不写,还充满激情的把朱棣骂了个狗血淋头,于是方家被灭族,方孝孺
本人被腰斩。据传方孝孺被切成两半后,还以肘撑地,以手沾血,运指如飞
的连写了近 13 个“篡”字,他对“乱臣贼子”深入骨髓的痛恨,令人不寒而栗。
古代中国人残酷刑法 4:剥皮
作用机理:施加向外的拉力让皮肤层与肌肉层分离,使人剧痛感染而亡
代言群体:明初的贪官们
明朝的开国皇帝朱元璋出身于普通农民家庭,虽然他在出生的时候被拍
马屁的史臣描写成“红光满室”,甚至吓得乡里乡亲们都纷纷赶来救火消防,
但是豪华的降生过程却抹杀不了他少年时期生活困苦无依的现实。由于童年
时期的悲惨遭遇,朱元璋在通过个人奋斗成为真龙天子后,便对横行乡里的
贪官污吏有着天然的憎恨,为此他专门发明了一种刑罚——剥皮,用来对付
那些贪得无厌的官员们。
按照明初的法律,假如官员犯有贪污罪,且涉案金额达到六十两以上,
那么他将很“荣幸“的被实施“脱胎换皮”的手术。具体的行刑过程是这样的,刽
子手把受刑人的背部肌肉沿着脊椎划开,然后抓住伤口两边的皮肤把它小心
翼翼的揭下来。不多久,受刑人背后的皮肤就如展翅翱翔般被撕了下来,接
着在刽子手的“丹青妙手”下,更进一步后,受刑人可以完成了人为“蜕皮”的全
过程,从而酣畅的享受肌肉和空气的第一次亲密接触。这个酷刑的可怕之处
在于:一个被剥了皮全身肉红的人,是如何度过他剩余的几小时生命的?
在中国古代,高高在上的皇帝们处于权力链的顶端,可以随心所欲,为
所欲为。值得庆幸的是,我们今天终于生活在了依法治国环境下,社会主义
法制越来越完善,但愿在以后的日子中,上面所提到过的那些“特殊人才”永
远的销声匿迹,再也不要有用武之地!
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