姜子牙钓鱼的地方

姜子牙钓鱼的地点 姜子牙曾经住在渭水附近，在他没有得到周文王重用的时候就曾经在这 里住过，开过酒馆卖过肉。 为了能够引起周文王的注意，他在周文王经过的地方，也就是溪旁垂钓 ， 他钓鱼跟别人不一样，别人钓鱼的时候都是用蚯蚓等鱼饵，但是姜太公跟别 人钓鱼钓的不一样。 一种说法是姜子牙没有在溪边钓鱼，而是在山路上钓鱼。还有一种说法 是姜子牙在溪边钓鱼，但是鱼线不全部放在水里，而是将鱼饵离水面还有好 几厘米距离。他一边高举着鱼竿，一边自言自语，鱼儿鱼儿，你要是想上钩 的话，就自己上来吧。 别人都认为他是一个很愚蠢的人，经常有一个打柴的樵夫从旁边经过， 然后他看到姜太公这样不放鱼饵。于是便对他说，老先生你这样，就是再花 个百年时间，也钓不到鱼。姜子牙笑了笑，举起鱼竿对樵夫说：“其实啊，我 不是为了钓鱼，而是为了钓到人。”姜太公这套方法很快就传了出去，传到了 周文王耳朵里，他便叫一个士兵请姜子牙过来。但是姜子牙不理睬，周文王 换了一个官来请，也不行，姜子牙自言自语：“小鱼小虾我不要。”之后姬昌 才知道周文王等的是自己，于是吃了三天素食，带着厚礼去请姜太公，姜太 公看到他有诚心，才追随他而去。 姜子牙的真实性 历史上到底有没有姜子牙这号人物呢，当然是有的。姜子牙本是中国历 史上一个著名的道教人物，出生在贵族世家，祖上有封地，赐姓吕，因此姜 子牙又被称为吕尚。姜子牙出生在山东省，从小就展现出与众不同，极其聪 慧，并且能够未卜先知，预测将要发生的大事。 他是西周的开国大将，为西周的创建立下汗马功劳。是一个韬略、 军事、 政治多方面于一体的人才。同时纵横百家，被称为百家宗师。 他早先贫困潦倒，生活的惨惨淡淡，做生意做的几乎倾家荡产，可见做 生意上他没有什么头脑，毕竟人家专长不在于经商，古人对于商人的看法很 鄙视，信奉的是走仕途，但是当时战乱，想走正常途径对于姜子牙来说太艰 难，他为了避免战乱躲到了山上修习道教，一直到了七十多岁才下山寄宿在 朋友家里，并在别人的介绍之下娶了隔壁村的老处女马氏。但是他生活的太 潦倒，妻子常常奚落他，后来还离开了他。后来姜子牙在商纣王手下当了一 个小官，但是纣王荒淫，大兴土木，建摘星楼，奴役百姓，他预言商纣王必 败，商朝的气数将尽。我不忍看到百姓在水火之中，你随着我去西岐。但是 他老婆不同意，觉得他没本事，做个小官也做不好，就不愿跟他走，姜子牙 只好只身前往西岐。 姜子牙的师傅 在《封神榜》中，姜子牙的师父是：昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊。 十二岁上昆仑山，七十二岁下山，学艺六十年。历史上的姜子牙是没有师傅 的。 姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚。姜太公是齐国的缔造 者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐 文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政 治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为 本家人物，被尊为“百家宗师”。 姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过 官，而且屡立战功，被舜封在吕地(今河南南阳)，所以又称吕尚。但到了姜 子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候 干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志 不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事 谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。 生于公元前 1156 死于公元前 1017 年寿至 139 岁，先后辅佐了六位周王， 因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文 王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周 武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的 政治家、军事家和谋略家。 姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在 商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。 他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道， 以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之 机。 当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫 无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周 国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政 策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依 附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便 毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事， 以静观世态的变化，待机出山。 后来姜子牙到了西岐之后在渭水边上安顿下来了，但是后来他钓到了一 条鱼，并且在鱼肚子里面发现了一本兵书，遇到了周文王，开始自己的政治 生涯。