经典的三国故事

经典的三国故事：王司徒巧使连环计 董卓在长安把持朝政，残害大臣，任人唯亲。又筑起郿坞以为别墅，屯 积粮谷，精选民间少男少女 800 人居住于内，抢掠金玉、彩帛、珍珠难以数 计，堆积其中，狂妄自大，祸乱朝纲。众位大臣一时敢怒而不敢言，皆屈服 于董卓的淫威之下。 司徒王允心中担忧，想要除掉董卓，却一时不知如何下手。这一天晚上 ， 王允欲睡无眠，便趁着夜深月明，拄拐杖来到后花园中，想起朝政日非，不 免对天长叹， 老泪纵横。忽听有人在牡丹亭畔长吁短叹，走近偷看，原来是 家里的歌伎貂蝉，王允待她如亲生女儿一般。询问貂蝉叹息的缘由，却是因 为王允本人。原来，貂蝉看 到王允近来愁锁双眉，知道他心中正为国家大事 担忧。可恨身为女子，于国家大事不敢过问，只能替王允干着急。因此长吁 短叹，不想却被王允听到了。 王允听了貂蝉的解释，心思一动，思考已久的除董卓之计当下便有了。 他忙将貂蝉请入书房，叩头便拜说：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，看 来唯有你才能 相救了。奸臣董卓想要篡位自立，依仗其义子吕布的骁勇，肆 意妄为。朝中文武大臣慑于淫威，无计可施。但以我看，董卓与吕布都是好 色之徒，因此想使连环计离 间他父子。办法是先把你许配给吕布，然后送与 董卓，你从中取便，挑拨他父子反目，让吕布杀死董卓。这是国家大事，拯 救汉室天下就只能倚仗你丁，不知你是否 愿意?”貂蝉一听，当即答应，说： “宁死于万刃之下，也要报效国家大义。”于是，一条除灭董卓的连环妙计便 这样定了下来。 第二天，王 允立即行动，将家中所藏的数颗明珠镶入一顶金冠之中，派 人送给了吕布。吕布接到礼物大喜，亲自来到王允家中致谢。王允出门相迎， 接入后堂，盛办美酒佳肴， 便于上首就座。王允一边劝酒，一边称赞吕布如 何英雄了得，普天之下无与伦比。吕布心中更是得意洋洋。酒至半酣，王允 招呼貂蝉进来。只见貂蝉浓妆艳抹，在两 个丫环的陪伴下款款而入，说不出 的美丽动人。吕布本是好色之徒，一见之下，忙问何人。王允说：“是我女儿 貂蝉。承蒙您错爱，与一家人无异，所以让她出 来与您相见认识一下。”于 是，便命貂蝉给吕布斟酒。貂蝉心下记着王允的嘱托，一边斟酒，一边暗送 秋波，挑逗吕布。吕布心中大喜，眼睛盯住了貂蝉，看个不 够。又饮了数杯， 王允对吕布说：“我想把此女送给您为妾，不知您是否愿意接纳。”吕布一听 ， 心中狂喜，焉有不愿之理。便离席拜谢说：“如果这样，吕布 做猪做狗也要 报答司徒的大恩。”王允说：“既如此，便过几天选一良辰吉日送到您的府上 去吧。”吕布欣喜无限，再三拜谢而去。 吕布这一 玮扣上了，接下来便是以另一环扣董卓了。几天以后，王允上 朝见到了董卓，趁吕布不在时，伏地拜请，说：“我想屈太师您的大驾，到敝 舍赴宴，不知太师是否有 闲。”董卓想要自立，少不得要拉拢朝中大臣，便 说：“既是司徒延请，怎能有不至之理呢?”请到了董卓，连环计的又一环也 有了眉目。王允当即回家预为准备， 盛办酒席歌乐，专等董卓的到来。第二 天中午，董卓带领百余名卫士来到。王允朝服出迎，跪拜问候。迎入内堂， 又施礼拜谢。董卓命卫士扶起，赐坐于自己的身 侧。王允献谄说：“太师盛 德巍巍，古时的周公也不及您啊!”董卓听后大喜。于是饮酒作乐，王允恭敬 至极。一直到了晚上，王允请董卓入后堂，说有要事相告。 董卓一想，王允 的要事肯定是劝自己登基称帝，便叱退卫士，随王允入了后堂。进了后堂， 王允对董卓说：“我自幼学习天文，颇为通晓。昨夜观天象，见汉室气数 已 尽。太师您功高天下，应学舜、禹接受禅让那样，接受汉帝的禅让，这样正 合乎天心人意。”董卓心中虽然高兴，口中却说不敢奢望。王允说 ;“自古以 来，有道 之君讨伐无道之君，无德之人让位于有德之人。您若登基为帝，实 在不算过分。”董卓高兴地说：“如果我真的作了皇帝，王司徒您算是元勋之 人。”正事“说完， 王允便令奏起乐曲，使貂蝉出来起舞。舞罢一曲，貂蝉走 近董卓拜谢。董卓见貂蝉美丽异常，便问王允此女是谁。回答说是歌女貂蝉， 王允于是命貂蝉唱歌一曲，这 一唱更唱得董卓如醉如痴。貂蝉借机上前斟酒， 董卓询问了貂蝉的年纪，赞她是神仙中人。王允见时机成熟，起身而言：”我 想把此女献给太师，不知您是否愿意接 受?董卓大喜，当即便让王允预备车 马，将貂蝉送到了家里。 王允送貂蝉后回家，正遇上吕布乘马执戟而来。吕布上前抓住王允的衣 襟，厉声 责问：“你既已把貂蝉许配与我，为什么又送给了太师?”王允急忙 说：“此地不是说话处，到我家中去再说。”二人到了王允家，王允说：“您有 所不知，昨 天太师到我家对我说：‘我听说你有一女儿，名叫貂蝉，已许与 吕布。现在我前来看看，请唤貂蝉出来相见’我不敢违命，只好唤出女儿。太 师说‘今日便是良辰， 我这就接貂蝉过去，给他们完婚。’您想想，太师亲自 来为你们操办婚事，我怎敢推阻呢?”吕布一听，信以为真，便高高兴兴回 家去了。 第二天早上，召布到董卓府上打听婚事消息，正遇上董卓与貂蝉刚起床。 貂蝉一见，立即装出一副无可奈何的可怜相，以手指心，又以手指董卓，挥 泪涟涟，意谓 董卓强占了自己。吕布心如刀绞，只道是董卓霸占丁自己的媳 妇，对董卓起了怨恨之心。而董卓在貂蝉的遇弄下，认为吕布想勾搭自己的 小妾。二人逐渐互相憎恨起 来。一次董卓上朝，吕布借机与貂蝉相会于后花 园。董卓发现吕布不在，便急回家中。看到吕布正与貂蝉私会，心中大怒， 投戟刺吕布，吕布仓忙逃跑。貂蝉等待的 就是这一时机，她立即大哭，向董 卓哭诉吕布如何调戏自己，董卓大怒，与吕布遂成仇敌。 不久，董卓回郡坞，吕布又与王允相见。王允佯装不知吕布婚事之变， 出言询问，引起吕布冲天怒气，拍案大叫：“誓杀董卓老贼!”王允见他心意 已决，便劝他诛杀董卓，立功天下。吕布慨然允诺，刺臂出血为誓。 后来，王允与吕布等人密计，以皇上有病为名召董卓回长安，趁董卓上 朝时，伏兵杀死了董卓，一代奸雄在司徒王允的连环妙计之下血溅埃尘。后 人有诗叹曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却 奏凤仪亭。”所赞的便是王允连环计的高明。 经典的三国故事：刘琦上楼抽梯问计 东汉建安四年(公元 199 年)，曹操在官渡巧施计谋，以少胜多，大败袁 绍，使得袁绍的主力几乎全部被歼。随后，曹操逐步统一了中国的北方，一 度依附于 袁绍的刘备迫于形势，只得南下投靠荆州的刘表。建安十二年 (207 年)，刘备到隆中三顾茅庐，将诸葛亮请出来做自己的军师。当时，刘表与江 东孙权战事失 利，曹操也在打荆州的主意。荆州内部各个集团之间也矛盾重 重。刘表宠爱后妻蔡夫人生的儿子刘琮，而不喜欢前妻生的大儿子刘琦。在 刘琮这一派人的压抑下，忠 厚老实的刘琦很为自己的前途担心，但苦于想不 出避祸自保的办法，心里十分忧虑。 一次，刘琦乘刘表把刘备、诸葛亮请到荆州议事的机会， 邀请诸葛亮到 他家的后花园观赏游玩。喝茶之间。刘琦对诸葛亮说：“我的继母不能容我， 希望先生想个法子救救我。”诸葛亮推辞说：“我是作为客人寄居在你们 这里 ， 怎么敢参与你们家庭内的事情啊?倘若泄露出去，那真为害不浅。”说完，就 要走。 刘琦把他挽留密室喝酒。喝酒之中，刘琦又请诸葛 亮教他一个自救的办 法，又被诸葛亮推辞了。刘琦又以请诸葛亮到他的楼上看古书为由，把诸葛 亮请上一座小楼，令人撤去楼梯(原文是“共上高楼，令人去 梯”)，再次请求， 跪在地上哭着说：“我几次向您请教自救的好计策，您怕泄漏，不肯说，今天 在这里，上不着天，下不沾地，您说的话，只有我一个人听到，您 就放心地 谈吧!如果您还不肯谈，我只好现在就死在您的面前了。”谙葛亮没有办法， 就教他去向刘表请求带兵镇守江夏，以此达到避祸的目的。第二天，刘琦依 计 而行，果然避过了刘琮集团的迫害。 上楼抽梯又称为“登搂抽梯”或“上屋抽梯”。此计名出于《孙子兵法·九地 篇》：“之事：静以 幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革 其谋，使人无识;易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯 ……”后来的意思有所改变，其 《三十六计》解语如下：“假之以便，唆之使 前，断其援应，陷之死地。”即指诱敌深入，阻敌援兵，断其退路，然后歼之 的一种战术。刘琦运用这一计策，迫使孔 明为其谋划保全之策，可以说是这 一军事计谋在日常生活中的成功运用。 经典的三国故事：司马懿忍辱取胜 六出祁山时，孔明自己统率一支人马，驻扎在五丈原，一再派人挑战， 魏兵绝不出营应战。孔明便取来一套妇人穿的服装，放在一个大盒子里，并 附上一封书 信，派人送到魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒，便将来人引入去 见司马懿。司马懿当众打开盒子一看，里面装有妇女服装一套，还有一封信， 拆开信一看，见上面写 道： 你既出身为大将，统帅中原的大军，不敢武力相斗，以决胜负，却安于 躲在土巢之中，小心地防避着刀箭，这与妇人有什么不同?现在我派人送去 一套妇女的服装，你如果还不敢出战，便应恭敬地跪拜接受，如果你羞耻之 心还没有泯灭，还有点男子汉的气概，便立即批回，定期决战。 司马懿看后，心中大怒，表面上却故作镇静，笑着说：“孔明把我看成了 妇人吗?”当即接受下来，并下令厚待送衣的使者。 魏军的众将得知这事情之后，无不气愤，来到大帐说：“我们都是魏国的 名将，怎么能够忍受蜀军这样的侮辱?请允许我们立即出战，以决胜负。”马 司懿说： “我并不是不敢出战而甘心忍受侮辱，无奈天子早就有了明确的旨 意，令我们坚守不战，如果现在轻率出战，便是违抗国君命令了。”众将还是 愤怒难平。司马懿 说：“你们既要出战，等我向天子申报批准以后，大家同 心协力迎敌，你们看怎么样?”众将都答应了。 司马懿便写好表章，派遣使者往合肥军前，奏闻皇帝曹睿。曹睿打开一 看，只见上面写道： 臣才能低下，而责任重大，陛下曾经明确指示，令臣坚守不战，等待蜀 人自己败亡;无奈诸葛亮送来一身妇人服装，将臣视作妇人，耻辱太重了!臣 谨预先奏请陛下：近日臣将拼死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。 曹睿看完后，对众大臣说：“司马懿既已坚守不出，为什么又上表求 战?”卫尉辛毗说：“司马懿本来不想出战，必定是因为诸葛亮这一番侮辱， 众将愤怒，才故 意上了这道表章，希望陛下更明确地重申一下坚守不战的旨 意，以遏制一下众将求战的心情。”曹睿认为他说得十分有理，便命令辛毗持 着皇帝的符节，到渭水北岸 司马懿大营传旨，不许出战。司马懿迎接谓书到 大帐之中，辛毗当众宣读道：“如果再有人胆敢提出迎战，便以违抗圣旨论 处。”众将只好按圣旨的意思去办。 这个故事是对“激将法”的一个“反动”，司马懿能忍受侮辱，坚持到底，显 示出一个谋略家的卓越见地。兵法上说，不战在我。也就是说，一旦遇到形 势于己不 利的情况，战与不战的权利在自己手中，此时不是逞一时之勇，而 是应牢牢掌握战争的主动权。一个成功的英雄应能屈能伸，能刚能柔，要能 够“卒然临之而不惊， 无故加之而不怒”，这才是真正的英雄本色。