三国有哪些著名的故事

三国著名的故事：龙凤喜饼 龙凤喜饼产于古华容县，这里流传着一个动人的故事。 周瑜见鲁肃向刘备讨还荆州一连两次都没有讨回，就想出了一个美人计 ， 要孙权假装将妹妹许配刘备为妻，等刘备来东吴成亲时，扣住刘备作人质， 讨回荆州。 诸葛亮要刘备一口答应了这门亲事，来个弄假成真。诸葛亮认为事情的 成败就在怎样造舆论上，而造舆论最好在礼品好呢，他和刘备苦思冥想，认 为这礼品不能太 贵重，而且要使人知道是刘皇叔到东吴成亲的礼品。于是通 告各地，要能工巧匠们各尽所能，为刘备东吴招亲制作一种价廉物美的礼品 ， 即日送到荆州选用。 华容县(今监利县)朱家河有一家勤行铺，店里有位五十多岁的吴师傅， 会做各种式样的糖食点心。他看到告示后，连夜用糖稀和白面揉成包皮，用 红糖，桔饼、 枣子、香麻油和红绿柚丝配成馅心，赶制了一个大小如月盘的 喜饼。饼面上印刻有龙凤嬉翔于“喜”字周围的彩色图案，寓意龙凤相配，吉 祥如意。喜饼风味独特， 既有荆州和酥脆，又有吴国的清甜，不干心，不走 油，不腻不粘，甜脆爽口，龙凤喜饼一送到荆州，就被诸葛亮选中了，连忙 要吴师傅赶做一万个龙凤喜饼。 良辰吉日，刘备带着一大船龙凤喜饼礼品，到东吴去成亲。刘备依照诸 葛亮的计谋，派赵云带领五百士兵，将龙凤喜饼送到南徐城中家家户户，并 编童谣唱道：“刘备东吴来招亲，龙凤喜饼是媒证”。这样满城人都知道了刘 备到东吴来招亲的事。 与此同时，刘备亲自送给乔国老 8 个龙凤喜饼，又拿出 8 个龙凤喜饼请 乔国老转送给吴国太。乔国老连忙带着龙凤喜饼来向吴国太贺喜。吴国太大 惊失色，急忙将 孙权找来询问。孙权矢口否认，吴国太拿出龙凤喜饼说： “这是刘备送给吴国臣民的喜饼，现在满城人都知道了这件事，你还瞒我?” 乔国老也说：“我已知道好多 天了，今天是特来贺喜的。” 孙权看了看龙凤喜饼，知道瞒不过去了，才说出了周瑜的美人计。吴国 太一听，气往上冲，捶胸顿足大骂说： “你们这些聪明人怎么做出糊涂事。 你们以嫁女为名，用美人计杀了刘备，我女儿不就成了望门寡，将来还有谁 上门说亲，岂不误了我女儿一世!”乔国老也生气地 说：“就是用美人计得了 荆州，也被天下人耻笑。这事万万做不得，不如真的招刘备为女婿，免得出 丑。”这样，吴国太在甘露寺认婿，以假成真，将女儿许配给刘 备。刘备带 孙夫人回到荆州后，想到龙凤喜饼的功劳，特赐吴师傅在朱家河单独开了一 个龙凤喜饼店，诸葛亮还亲自为这个店写了“吴永凤”的招牌。从此，龙凤喜 饼成了朱家河一带人家招亲嫁女时的必备礼品，一直流传至今，以致沿袭成 俗。 三国著名的故事：蒙在鼓里 关公在麦城被围，向刘封、孟达求救，他们竟然见死不救。结果，关公 遇难。刘备得知这事后，哭得死去活来。张飞在一旁怒气冲天，大吼道：“不 把刘封这小 子剐成肉泥，我就不姓张!”说罢，就往外冲，要去找刘封算账， 刘备一把抓住他说：“刘封手下有十万兵马，万一走漏消息，刘封也象孟达一 样，领兵谋反，那不 更加坏事。”张飞一听这话有道理，便埋头动起心思来。 终于，他想出个高招，如此这般对刘备说出了他的妙计。 第二天，张飞带领护兵，到 了刘封驻地营房前，刘封首先向张飞问道： “三叔今天亲自来我这里有何贵干?”张飞说：“汉中王因为你二叔的死，眼下 已忧伤成病，卧床不起了。他说你见二叔 被围，故意见死不救，必定是想谋 反，喊叫说要处死你。我说了几句抱不平的话，他竟忘了兄弟情分，就连我 也要问斩。我气愤不过，星夜启程赶到你这里，是想要 你趁此机会杀了他， 我推你为王，咋样?”刘封说：“要真能这样，我愿跟三叔平分天下，可是， 怎样才能杀了刘备呢?”张飞说：“我在路上就计谋好了。你派人 尽快做好一 个丈把高、宽八尺的大军鼓，你就坐在鼓里。我派兵把你抬到殿堂，假意是 请罪，我暗里使人将鼓打开，你手持利剑刺死刘备!”刘封说：“万一有个意 外呢?”张飞又说：“你可先将你的大印交给我，万一出事，我就领兵进宫， 凭我的身份和本事，哪个敢阻拦!”刘封这才点头，表示同意。 不几天，大军鼓做好了。张飞命十几个士兵抬着装着刘封的大鼓向西川 走去。到了上庸(今天的竹山县)，张飞令随从将大鼓抬到最高的那座蝎子山 顶，随从们按张 飞的吩咐，将几十把事先做好的锋快的刃子，钉进了鼓里。 刘封这时正在鼓里做着当皇帝的美梦哩，士兵将大鼓顺山坡滚了下去。刘封 蒙在鼓里，等到一惊醒，还没 来得及弄清是怎么回事，已被插进鼓内的刃子 绞成肉泥了。 后来，民间流行的“蒙在鼓里”一句俗语，比喻人糊涂、愚蠢，不知真情 ， 就是从这里来的。 三国著名的故事：关羽与关帝庙 关帝庙供奉的是关羽。关羽字云长，三国时期蜀汉大将。据说他原本不 姓关，一次，因为抱打不平杀了人，逃离家乡，跑到潼关时，被守关士兵截 住，问他姓什 么，他指着潼关随口答道：“姓关”。此后他就改姓了关。后来 ， 他逃到涿郡正赶上刘备招兵买马，便去投军，成了刘备的左膀右臂。他生前 最大官衔不过是“前将 军”，最高爵位不过是“汉寿亭侯”，并不怎样显赫。此 后，由魏至宋初的 800 多年间，并没有人去注意关羽。可是到了宋朝，他的 地位陡然上升，被宋哲宗封为 “显烈王”，宋徽宗又封他为“义勇武安王”。小 说《三国演义》诞生后，他的影响越来越大，成为“古今第一将”。明代明神 宗加封他为“三界伏魔大帝神威远镇 天尊关圣帝君”;清顺治帝敕封为“忠义神 武关圣大帝”，乾隆时改谥“神勇”，不久又加谥“灵佑”，嘉庆时加封“仁勇”二字， 道光时再加封“威显”二字;此 后的历代皇帝都加封号，直至清末，关羽的封号 长达 26 字，为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”， 终于完成了他“侯而王，王而帝， 帝而圣，圣而天”由人而神的改造过程。由 于受到历代帝王的尊崇，关羽地位显赫，受到官民的普遍祭祀，被称为“武 王”、“武圣人”，与“文王”、“文圣人” 孔子并肩而立，他的祠庙香火十分旺盛 。 关羽为什么如此受人尊崇呢?因为他适应了不同人的需要。关公是忠义的化 身，在历代封建统治者眼中，他是忠臣义士;桃 园三结义，同甘共苦是真朋 友的楷模;他讲义气，危难之时忠贞不移，遇困难不退缩，敢承担风险。关羽 集众美德于一身，成为世人的典范。 也正因为如此，关羽还被许多行业奉为行业崇拜神，除了军人、武师还 能让人理解以外，其他都是不相干的也生拉硬拽。如：描金业、皮箱业、皮 革业、烟业、香烛 业、绸缎商、成衣业、酱园业、豆腐业、屠宰业、肉铺业、 糕点业、干果业、理发业、银钱业、典当业、教育业、命相家等等。让人啼 笑皆非。 关羽的祠庙遍布神州大地。要说中国什么庙最多，关羽庙当之无愧。关 羽不仅受到儒家的崇祀，同时他又受到道家、佛家的顶礼膜拜，这更加助长 了关羽祠庙的修 建。不论是儒家的关羽、道家的关羽还是佛家的关羽同样受 到老百姓的祭拜，三教之中所体现的更多的还是儒家关羽的本色。据说，仅 老北京城里，专供关公和兼供 关公的庙宇就有一百一十六座。 北京老百姓把关帝庙叫作老爷庙儿。在内城九个城门中，就有八个城门 口建有关帝庙。其中规格最高的当属正 阳门城楼月城里的关帝庙。每次皇帝 去天坛或先农坛祭祀后，回来时必来此庙拈香。庙内原有一轴关帝像，传说 是吴道子的手笔，堪称稀世珍宝。在 1900 年八国 联军进北京时，被一德国 兵拿去，而他又呈献给他的元帅瓦尔德西。后来，这位元帅听了名妓赛金花 向他述说的关云长的事迹后，居然命令把该像放回原处。不知什 么原因，该 画流落到一个姓刘的寡妇手中。为此事，该庙曾与刘打起官司来。刘说其夫 生前好佛，从赛金花处得到的这幅画，与庙无关。到了民国 21 年，赛金花 来 北平时，曾有人问过此事，但事情已隔三十多年，她也记不清了。此案遂 不了了之。该庙在解放初期尚存，直到五十年代末期，市区进行大规模建设， 才拆除。在地 安门也有一座关帝庙。是洪武年间建造。同时祭祀有关羽的曾 祖、祖父及父亲，感谢他们生有这样一位伟大的汉寿亭侯。该庙又称白马寺 或白马关帝庙。我们都知道 关羽骑的是赤兔马，为什么供白马呢?一说是明 英宗夜梦关羽骑白马;一说五胡十六国时代，燕慕容氏攻战时由白马为前导， 立祠以祀，故名。 塑像雕塑水平最高的当属崇文门外金鱼池的姚斌盗马庙。神像威严生动， 呼之欲出。关羽戎服正座，怒色威严，逼视姚斌。姚斌袒臂赤足，头发系于 柱上，但双目圆睁，威武不屈，侍将七人均虎视眈眈，赤兔马仰首长嘶。俨 然一幅生动画面。 这里还有一个故事。姚斌原是黄巾将领，相貌类似关公，其母病，想吃 良马肉。姚斌知道关羽的赤兔堪称良马，于是投奔麾下，伺机盗马。后来得 机会偷了赤兔， 假作关羽出城，守门官吏听其口音不对，就拿住送往关羽处。 姚斌慷慨请死，临刑时大哭其母。关公问明始末，很受感动，就释放了他。 可惜这组生动的塑像，在 1900 年八国联军进京时，付之一炬了。 在广安门外四里许路北，还有一座有趣的关帝庙，所祀关公是白脸，少 须。原来这里是魏忠贤的生祠，供的是白脸无须的宦官魏忠贤。魏倒台后， 崇祯命令毁掉他 的生祠，当地老百姓认为费了许多力气盖成，一旦毁掉未免 可惜，于是向地方官申请，将祠改为关帝庙，修改起来也并不困难，只是将 面部涂红，加上胡须，再把黄 袍涂绿即可。可是久而久之，后涂的颜色褪色 了，恢复了原来的面目，故称“白脸关公”。 总之，老北京的关帝庙很多，虽然解放后随着城市的发展，许多关庙已 经被拆除。但许多关公的故事却一直在民间流传着。我记得看过一幅对联， 很有意思，抄录如下： “兄玄德，弟翼德，德兄德弟;师卧龙，友子龙，龙师龙友。”