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后土娘娘简介
后土娘娘有着大地之母的称号,是最早的地上之王,主宰着大地山川。
她是汉族神话之中的神灵,但凡神话都有着相应的传说。
后土娘娘源自于古人对于土地和女性的崇拜。相传,后土娘娘乃是炎帝
的后代。在上古时代,“后”既能指代坐拥天下的天子,也能指有着封地的诸
侯。而在《山海经·海内经》中有着这样的记载:“炎帝之妻……生炎居……
共工生后土,后土生噎呜,噎呜生岁十有二。”可见后土是炎帝的后代。
在《国语·鲁语》中则记载了人们祭祀后土的原因:“昔烈山氏之有天下
也……共工氏之伯九有也,其子四后土,能平九土,故祀以为社……”后土因
为“平九土”的功绩而被供奉为神祗——社神。
之后,在周代后期的时候,后土被列为与黄帝同列的中央之神。汉代兴
建“后土祠”以祠黄帝之佐神,也就有了“皇天后土”的说法。而天为阳,地为阴,
帝后相对,后土就演变成了女神,成了后土娘娘。
宋代的时候,宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,道教
则将后土娘娘列入“四御”尊神之中,被称为大地之母,主宰着大地山川。
后土娘娘是最早的地上之王,千百年来深受人民的敬奉和祈祀,而敬奉
祈祀地母神也已经成了历代以来民众极为虔诚的宗教信仰的盛举。
后土娘娘管什么的
后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母,是道教尊神“四御”之中的第
四位天神。
道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德
天尊,还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天
神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台,主宰着大地山川。
人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国
古代还是现在,人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产,来生活,
古代更是依赖于农耕,如果没有土地,那么人们将没有食物,没有生存的地
方,这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。
《礼记·都特牲》记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是
以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜,之
后更是兴建后土祠等来祭祀后土,以求赐福灭灾,吉祥康泰。
有关于后土的记载有很多,《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有
着后土的记载,有的是以神仙的身份出现,有的则以一般人的身份出现,但
是无论是神仙还是一般人,后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之
中,皇天后土,天阳地阴,后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天
效法厚德光大后土皇地祗”,之后道教便将后土列入“四御”尊神之中,称其为
大地之母,为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘与土地爷谁官职大
后土娘娘主宰着大地山川,土地爷亦是掌管土地的神仙,所以后土娘娘
与土地爷也就不可避免地要被拿来比上一比了:后土娘娘和土地爷谁官职大
呢?
其实,后土娘娘和土地爷之间并没有比较的必要。为什么这么说呢?先
来看一下后土娘娘和土地爷的官职吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一,协助玉皇大帝掌管天道,而后土娘
娘更是与玉皇大帝相配台,皇天后土,玉皇大帝主宰天道,后土娘娘住在大
地山川,与玉皇大帝是平起平坐的。而土地爷只是一方土地的掌管者,听命
于天庭,是神仙中级别最低的,怎么比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘
呢?
再说后土娘娘与土地爷在道教之中的地位。在道教中,后土娘娘位列“四
御”尊神之一,而土地爷在道教神祗之中的地位是比较低的,两者是一个天一
个地的距离。但是土地爷却是流行于全国各地的。虽然他的神祗比较低,但
是他的家族却是非常庞大的。
在汉族的民间信仰之中,土地爷源于古代的“社神”,负责管理一小块的
地面。他是一方土地的保护神,而全国有这么多的地方,每个地方都有着自
己的土地爷,这也就决定了土地爷家族的庞大和千姿百态的形象。
在中国,土地爷的庙宇是最多的,只要是有人群居住的地方,就有土地
爷的存在,所以香火也旺盛。
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