伊尹的故里在哪里

伊尹的故里地址 就已有历史文献来看，伊尹出生在有莘国，具体说是空桑。有一个 传说， 里面空桑是指伊尹的生母肉身化成的空心的桑树。但也有更多的人认为，这 是一个地名，具体如何现在无从所知。 现在一般认为，伊尹故里是在河南，不过只河南省就有三个地方有伊尹 故里，都在争抢这个名头，其中洛阳有两处。洛阳嵩县认为自己是伊尹故里 的证据是，那里的伊尹祠一个尹姑冢，此外明清时期也有一些史料文献提到 当地与伊尹的关系。洛阳伊川县则是根据伊尹母亲生活在伊水的 故事为判断， 而伊河全流域都在洛阳境内。 相比上面两个，开封杞县的伊尹故里被认为最符合实际情况，最具有可 信度。当地有一个空桑村，有关这个村是伊尹出生地的历史记载有不少，还 记载当地原来有一座伊尹庙可惜早就被毁坏。此外，据说当地有一条河流古 时候就叫做伊水。杞县还有一个别人无法比较的证据，那就是伊尹的后裔以 及他们的家谱。后代至今已经传了有 140 代，每一代都在家谱上有清楚的记 载。 各地争抢伊尹故里的现象，除了历史本身成迷外，更多的是当地在牵强 附会甚至弄虚作假，目的为了提高知名度或者发展旅游业。 伊尹个人资料 伊尹是夏朝末年生人，后来辅佐商汤伐夏建商，被封为尹，之后在商朝 为相五十余年，共教育并辅佐共五任君王，死时已有 100 岁。不仅是一位著 名的政治家，在教育、思想、医学、厨艺等多个方面颇有建树。 伊尹名挚，小名阿衡，“尹”是他在商朝时的官职名，位同右丞相。为相 时，他实施德政，整顿吏治，使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。除了丞 相，伊尹还是一个帝师，他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师，之后成 为了商汤以及他之后几位的皇帝。 伊尹以尧舜之道为主要教育内容，注重他们在道德修养方面的培养，而 他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意，此外他也十分重视环境对教育 的影响。在教育君王方面，伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过 自新。 商朝是个非常迷信鬼神、十分重视祭祀的朝代，而伊尹作为传达天意的 丞相，也同样也有一种巫师的身份。国家大小政事，都需要通过祭祀、占卜 等方式来决断，因此巫师在当时深受尊敬，伊尹的地位自然更加崇高。巫师 在商朝时期，除了祭祀等宗教信仰方面的职责，通常也兼任了医生的工作， 所以才有巫医一称。而伊尹据传医术高超，还发明汤药，被后世医家代代尊 敬拜祭，甚至有人把他与皇帝和神农并称为“三圣人”，而这两位都是中国上 古时期对医学有重要贡献的人。 伊尹两字的读音 “伊尹”这个名字读作 yīyǐn。“伊”和“尹”两个字都可以作为姓氏。“伊”一般 是指第三人，即他或者她的意思，这里就是姓氏。而“尹”一般有治理的意思 ， 也常常用来当做官职的名字，比如府尹。 伊尹是夏末商初人，据说他的母亲住在伊水，所以他姓伊。至于“尹”， 这不是他的名字，而是他在建立商朝后的官职名，位同右丞相。伊尹原名挚 ， 小名阿衡，父母都是有莘国的奴隶，一个烹饪一个养蚕，所以他从小也是一 个奴隶。虽然如此，伊尹从小聪慧好学，在劳作之余努力学习，不仅学到了 父亲一身厨艺而且成为了贵族子弟的老师。伊尹也因为研究尧舜治国之道而 声名远播。 商汤知道伊尹后求贤若渴，三番五次带着厚礼前来聘请，甚至把他比作 自己国家的良药，可惜有莘王担心商汤得到伊尹后会对自己国家不利一直不 答应。最后，商汤只能迎娶有莘王女儿的方法，让伊尹以陪嫁奴隶的身份前 来辅佐自己。 得到伊尹后，商汤十分尊敬他，奉他为师，而伊尹也以一身才华报答， 辅佐他讨伐了夏朝建立了商朝，又在他死后辅佐他的子孙后代。伊尹死时 100 岁，而他在商朝为相有五十余年，把半辈子花在了辅佐君王治理商朝上 ， 可谓鞠躬尽瘁死而后已。而商朝也在他的手里，从初建时的弱小国力不断强 大，所以他是历史上一代名相。