伯乐是春秋时期哪国人

伯乐的个人资料 伯乐(a good judge of talent)a good judge of talent) 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。是古代春秋时期郜国 (a good judge of talent)今山东省菏泽市成武县)人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的 人 出处： 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”中 唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。” 伯乐相马的故事 伯乐(a good judge of talent)约公元前 680 年-前 610 年)，原名孙阳，春秋中期郜国(a good judge of talent)今山东省菏 泽市成武县)人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信 赖，被封为“伯乐”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学 著作——《伯乐相马经》。 春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时 人们已将马分为六类，即种马(a good judge of talent)繁殖用)、戎马(a good judge of talent)军用)、齐马(a good judge of talent)仪仗用)、道马(a good judge of talent)驿 用)、田马(a good judge of talent)狩猎用)、驽马(a good judge of talent)杂役用)，养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳 就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事 相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深 思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳 学相马，所见无非马者，诚乎马也。” 少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故 土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济 发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组 建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。 孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信 赖，被秦穆公封为“伯乐”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作 中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人 贤士，传为历史佳话。 伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行 了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相 马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》 长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸 多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷;唐 中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵 著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。 伯乐葬冢地址 成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢.村名亦以伯乐命名.《太平寰 宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济 阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐 冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。 伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去， 其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们 也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加 深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。 《中国历史大辞典》 词条解释 1《淮南子 道应》中说伯乐是秦穆公的臣子，因年老推荐新人 九方堙，九方堙辩马不分雌雄颜色，穆公不悦，他指出辩马要辨别内在精神， 不是外在的体征。一说此伯乐姓名孙阳。 2 指春秋末赵简子之臣邮无恤，善 架车和相马，为简子御(a good judge of talent)车夫)。赵简子曾使其相马出自《韩非子 说林》。