春秋末期政治家范蠡的简介

范蠡的简介 范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑(今河南省南阳市)散户陇人。大约出 生于公元前 517 年，约于公元前 420 年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被 称为中国商人圣祖。 他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文 、 下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄 专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。 周景王二十四年(公元前 496 年)，吴国和越国发生了槜李之战(今浙江嘉 兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年 (公元 前 494 年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)决战， 越王勾践大败，仅剩 5000 兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投 奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败 ……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应该节用，这样 则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述 “越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大 夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲， 臣与共勉!” 三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教 训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡 亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施， 在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范 蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将 军。 “吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退 ， 遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传说，事实 上，范蠡隐退时已经 68 岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编 织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。 后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结 庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。 他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临 淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金;对 于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征 兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交 和老乡。 一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶(今山东肥城陶山，或山东定陶)，在这 个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越。)的 最佳经商之地，操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人 取我与，顺其自然、待机而动。)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂 自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。 史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”;史书中有语概括其平生：“与时 逐而不责于人”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”。 范蠡的著作 《计然篇》;在《国语·越语下》《史记·货殖列传》中均有记载;《汉书·艺 文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。 陶朱公著有《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托)，内容如下： 能识人：知人善恶，赈目不负。 能用人：因财器便，任事可赖。 能知机：善贮时宜，不致蚀本。 能倡率：躬行以率，观感自生。 能整顿：货物整齐，夺人心目。 能敏捷：犹豫不决，到老无成。 能接纳：礼义相交，顾客者众。 能安业：弃旧迎新，商贾大病。 能辩论：生财之道，开引其机。 能办货：置货不拘，获利必多。 能收帐：勤谨不怠，取讨自多。 能还帐：多少先后，酌中而行。 根据陶朱公的经商思想加工整理而成的《陶朱公生意经》，又称《陶朱 公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》，至今仍在定陶一带流 传。《陶朱公生意经》内容如下： 生意要勤快，懒惰百事废。 用度要节俭，奢华钱财竭。 价格要证明，含糊争执多。 赊欠要证人，滥欠血本亏。 货物要面验，滥入质价减。 出入要谦慎，潦草错误多。 用人要方正，歪斜托付难。 优劣要细分，混淆耗用大。 货物要修正，散漫查点难。 期限要约定，马虎失信用。 买卖要随时，拖延失良机。 钱财要明慎，糊涂弊端生。 临事要尽责，委托受害大。 账目要稽查，懈怠资本滞。 接纳要谦和，暴躁交易少。 主心要宁静，妄动误事多。 说话要规矩，浮躁失事多。 工作要精细，粗糙出劣品。 范蠡为封建历史学家所不容是必然的 ---读刘祖典新作《商圣范蠡辞官经商考》 范蠡的相关故事 三聚三散 在《史记》中，记载了范蠡“三聚三散”的故事。 春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使得越国复兴。胜利后，越王 封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一 封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，这可谓“一聚一 散”。 范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔，没有几年就积产 数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：“居家则至千金， 居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是就归还宰相印，将家 财分给乡邻，再次隐去，这可谓“二聚二散”。 行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。于是，他自称陶 朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万。后来， 范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿 子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。 可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁。没办法，范蠡只好同意。过了 一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说： “我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也!他从小与我 在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时，不知 财富来之不易，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财， 而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲哀。”这可谓“三聚三散”。 或许正是因为范蠡有这“三聚三散”，后人才把他尊为财神。 范蠡归隐 范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种 说：“蜚(同“飞”)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共 患难，不可与共乐。子何不去?”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会 被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。 可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢? 文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却 早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊! 而鸟尽弓藏自此以后便成为了一个成语，比喻事成之后，把曾经出过力 的人一脚踢开或加以消灭。后代诸多名臣都以此为警戒。 原文出自《史记·卷四十一;越王勾践世家第十一》：范蠡遂去，自齐遗 大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王 为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?”种见书，称病 不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三 而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。