春秋时期军事家孙武的简介

孙武的简介 孙武，出生于公元前 545 年，卒于公元前 470 年，字长卿，齐国人，是 中国春秋时期著名的军事家，政治家。 孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至 在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政 治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。 公元前 512 年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙 子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身 手，屡立奇功。 孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵 法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由 鬼神 决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方 面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子” 并列的地位。 在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武厌倦了世事无常，决 定退隐，专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力， 又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。不过还有另一种说法，在一 些史书上也有人说道，孙武是因为和伍员一起进谏，惹怒了夫差，是被夫差 所杀，或是他因为是伍员的好友，被夫差迁怒，最后才被杀身亡。 孙武的成就 军事成就 公元前 532 年(周景王十三年)的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国， 潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前 512 年(卫灵公二十三年)，经吴国 谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在回答吴王的提 问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣 ， 连声称赞孙武的见解，并以宫女 180 名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的 军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。公元前 506(周敬王十四年)， 吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战 五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著 战功。 政治成就 孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交 努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上 这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都 在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性， 促成对立面朝着有利于自己的方向转化。 正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多 方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位， 被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有 缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深 深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。 孙武的轶事典故 训女兵 孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。为考 察孙子的统兵能力，吴王挑选了 100 多名宫女由孙子操练。孙武把宫女分为 左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，同时指派自己的驾车 人和陪乘担任军吏，负责执行军法。但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大 乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱 姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候， 寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。孙武毫不留情地说：“臣既然受命为 将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头 充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋， 跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。阖闾失去爱姬，心中不快。孙武 便亲见阖闾说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。 对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听 了孙武的解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。在孙武的训练下，吴 军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。 传家酒 公元前 506 年(周敬王十四年)，武率军出奇不意，逆淮而上，直插汉水， 意取楚都。然，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心 日糜。武察，计上心来。 一日，大战将至，武唤自酿美酒列于军前，顿酒香四溢，沁人心脾。军 士大喜。武命全军皆品之。闻其香，酒兴大起。品其妙，数日之劳顿尽消也。 军心大振。见状，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾 军完胜，方可痛饮之!翌日，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，终攻破郢 城，大胜而归。武将此美酒，战车载之。与楚域大宴全军。此后，武每胜必 赐此美酒于军士。更将此酒作为贡品，献于吴王阖闾。王大喜，惊为天露。 后，此酒因武而得名，孙武传家酒后人称其“孙武宴”。