清明节为什么要吃寒食

清明节为什么要吃寒食 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就 设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流 亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多 陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。 其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己 腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君 主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的 臣子大加封赏，唯独忘了介子推。 有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马 上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文 公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不 愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没 有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方， 大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三 天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着 一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬 遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看， 原来是片衣襟，上面题了一首血诗，晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推 和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令 把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节， 晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 传统清明节起源于中国周朝 清明节是中国重要的传统节日，是重要的“八节”之一，其节期很长，有 “十日前八日后”及“十日前十日后”两种说法，这近二十天内均属清明节。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效 ， 于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节 与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒 食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近， 所以便将清明与寒食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分 重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常 到东郭坟墓前乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐 玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道 路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂 成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷， 也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马 球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨， 增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使 这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离 死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非 常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不 坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟， 祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。 就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理 的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许 上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演 变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春 之交，一般为冬至之后 106 天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续 十天左右。 清明节已有二千五百多年的历史，有“植树造林，莫过清明”的农谚。