墨家墨子是什么时期的人

墨家墨子的简介 墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就 是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的，此书中含有许多关 于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解，是一本含金量很高的书籍， 许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个 社会动荡的年代，他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨 子属于农民出生，人们还亲切的称他为“布衣之士”，因此他的思想和学说很 多都比较亲民，更能让百姓接受 其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育，学习六艺 ， 并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣，并且后来在这些方面 也取得了极大的成就，但是这并不表示墨子就认同儒学的思想，相反，墨子 对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说，一方面有推崇祭祀礼学，供奉先人 的行为很是看不惯。 对于鬼神之说，墨子是持相信的态度的，他认为，要想判断事物是否真 实，即事物的有无，单凭个人的臆想是不可行的，而是要以大家所看到的和 所听到的为依据。因此，对于儒家学中的思想他无法认同，后来他另辟蹊径 ， 创立自己的学说，言论，后来还招收弟子，传授自己的思想和言论。 墨子的学派 墨子，名翟，是战国时期比较著名的政治家、思想家，也是墨家学派的 创始人，他是农民出生的哲学家，所以他的很多思想都是从农民出发的，他 抨击战争，主张防御，而不是一味的进攻，他的思想受到饱经战争，生灵涂 炭的百姓的欢迎，但是在战国时期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的 认同。 墨子一开始并没有成立学派，他本来是在儒家学习的，但是他对于儒家 的一些思想不敢苟同，也不喜欢儒家非常繁琐的礼节性的东西，于是他自己 开始讲学，并且用比较激烈的语言抨击儒家和各国的暴政，获得了一批追随 者，也算是反对儒家的比较重要的势力。墨子提出了包括兼爱非攻在内的十 大主张，并且认为每个国家应该根据自身的情况，选用十大主张里面的一些。 而且他觉得没有永远尊贵的官员，也没有永远低贱的农民，所以必须要做好 事，才能得到上天的眷顾。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有统一的 思想，实行义政。另外墨子也觉得应该要节俭自苦，提倡非乐等等，不过这 一思想不仅得不到上位者的赞同，甚至连农民百姓也不赞同，因为自苦的思 想违背了人性，该作乐时作乐，该勤奋时勤奋才是正确的，不能一味的自苦。 墨子在春秋战国时期，自成立了墨家学派，得到了很多人的追崇，不过 也同样受到了主张武力的上位者的打压。 墨子的地址 墨子是古代著名的思想家，他的生卒年份没有详细的记载，只知道他活 动在春秋战国时期，而关于他具体是哪个国家的人，历史上的记载也有不同 的说法，下面重点分析几个可能性相对较大的说法。 而关于墨子的故里介绍时只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史 书上尚无明确的记载，至今仍有几种说法流传。 第一个说法，是墨子是宋国(现今河南商丘)人的说法。《史记》作为历 史价值非常高的史书，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍，但是却指出 “墨翟，宋之大夫也”。《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫，在孔子后”，而 宋大夫是世袭制度，也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风 俗较多，和宋国关系相当密切，并且有些地方具有宋国的方言特点，“止楚攻 宋”更是间接的证明了这一言论。 第二个，墨子是鲁国(现今山东滕州)人的说法。清末时期，有学者作 《墨子间诂》，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法，此 说法得到了大多数山东学者的认可。 第三则是说墨子是鲁阳人(今河南鲁山)的说法。这个说法是十几年前出 现的，当地人都称墨子是鲁阳人。 三种可能都有某些证据来证明，但却又不能十分的确定，所以至于墨子 到底是哪里人，到今天依旧是一个没有解开的问题。