秦始皇嬴政为什么没有立皇后

秦始皇嬴政没有立皇后的原因 中国古代封建帝王均立后。立后制与储君制相互表里，是后宫制度乃至 君主政治的重要组成部分。战国时期的秦国在秦孝公(前四世纪)以后，对于 立后和立太子之事便已制度化，后来各种国家制度日臻完善，秦始皇统一中 国后更是全面建立了各种制度，并明确规定皇帝的正妻为皇后，皇帝的母亲 为皇太后。但是秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一 没有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵园内一墓独尊而没有皇后墓，成为一个难 解的历史之谜。 秦始皇十三岁即位到二十二岁亲政，中间有九年的太平天子时间，也正 是古代男子要娶妻的时间。即位三年，他便有资格立后，但前后九年都未立 后。二十二岁到三十九岁的十七年是其自己掌权、统一六国的时间，尽管国 事繁忙，在后方立后也不费事。从三十九岁到五十岁时，秦始皇多在巡游路 上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。秦朝虽短，但秦始皇有充足 的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲 不操心，也非大臣不尽职。 秦始皇在长达三十七年的统治时期一直没有立皇后，其中的原因应该是 多方面的，但究竟是什么决定性的原因使得他坚持不立后，史料中并未记载， 我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想像进行猜测了。归结起来，大概 有四方面的影响，促使秦始皇不立皇后。 其一，最有可能也是对其影响最大的，当是其母的行为给他带来的巨大 心理创伤和心理扭曲。史载，秦始皇的母亲赵姬行为失检，先是做投机商人 吕不韦的小妾，怀孕两个月(多数人认为怀的就是后来的秦始皇)后，又被吕 不韦献给秦国的王孙子楚，子楚继位后称庄襄王，庄襄王死后，身为太后的 她仍经常与吕不韦重温旧情。后来她又与缪毐私通，并生下两个儿子。母亲 的失检行为令秦始皇恼羞成怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复 杂。 因母亲带来的心理上的阴影一直伴随着秦始皇，而且由对母亲的怨愤， 发展和泛化成对一切女人的仇视，造成他后来在婚姻上的偏执。用今天的话 来讲，秦始皇已经陷入病态，需要去做心理健康咨询了。所以说，由母亲的 行为而形成的心理伤害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。 其二，秦始皇是第一个将中国基本统一的帝王，站在后代人的立场上肯 定和赞赏其历史功绩就不必说了，秦始皇当时也很自命不凡，自认功德超过 了古代的圣贤——三皇五帝，对皇后的要求自然也就非常高了，高到连自己 也说不清楚，于是左看右看，后宫佳丽中竟没有一个人能符合他的标准。 其三，由于身世及受到周围环境的影响，养成了秦始皇从小刻薄、多疑 的性格。一方面心气极高，他连年征战，横扫六国，抚定四方，建立起一个 统一的大帝国;另一方面他可能担心立了皇后会对他有所掣肘，妨碍他实现远 大的理想。试想一个因对家庭不满而将全部精力都转移到政治理想上去的人， 理想对他来讲意味着什么，而为了实现理想，牺牲一些个人俗念又有什么舍 不得呢? 其四，众所周知，秦始皇追求长生不老，对方术、炼丹术等情有独钟。 秦始皇曾四次巡视六国故地，其中三次都会见了徐福等方士以求长生不老之 药，还派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。这种对长生不老梦想的 浓厚兴趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了对其他事情的兴趣，结果之一 便是导致了立后这一大事却被置之脑后。 秦始皇没有立皇后，倒是省了许多沉湎于后宫的时间以及麻烦。他每天 日理万机，白天审理案子，晚上批阅公文，而且给自己定下了工作量：每天 必须批完一石公文才能休息。除了埋头工作以转移注意力外，秦始皇还大造 宫殿楼榭，并经常四处驾车游玩，巡视六国故地，再不就是暴施天下，“焚书 坑儒”，赭衣满道，黑狱丛冤。 有一件事情也许可以帮助我们理解秦始皇不立皇后的真实缘由。秦始皇 对统一六国后收人后宫的众多佳丽非常鄙视，但对守贞重节的女子却赞赏有 加。据说有一个年轻寡妇名清，她数年如一日遵守妇节，秦始皇曾赐令她“旁 座”，与自己平起平坐，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐 座之事。秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”，以彰扬其事迹。至今蜀 中有一山名贞女山，便是该寡妇曾经寡居的地方。 秦始皇没有立太子的原因 在秦始皇的多位儿子当中，长子扶苏，能力最强，声望最高，也最为秦 始皇所看重，是帝国里里外外、上上下下看好的接班人。然而，令人不可思 议的是，秦始皇始终没有正式册立他为太子，由此导致幼子胡亥篡位，种下 了亡秦的祸根。 秦国的王位继承制度，很早就已经确立。在位的秦王，正式册立王太子， 王太子的继承人，也预先确立。秦王去世，太子继承，太子继承人成为王太 子，一切按部就班，在制度上保证了秦国政权的长期稳定。以秦始皇曾祖父 秦昭王为例，他还在位时，秦始皇的祖父安国君嬴柱就被册立为太子，同时， 秦始皇的父亲嬴异被确立为王太子继承人。秦昭王去世，安国君嬴柱即位， 嬴柱去世，嬴异即位，嬴异去世，嬴政即位。尽管有�种植徊夂鸵馔猓热热热 绨补次蝗炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱次蝗炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱次蝗炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱济挥谐鱿旨坛腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱说姆渍Ｓ纱炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱Ｓ纱纱 宋颐强梢运担厥蓟拭挥辛⑻右皇拢坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔厥蓟拭挥辛⑻右皇拢坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔右皇拢坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔右皇拢坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱迹彩且蛔彩且蛔 缓锨毓贫鹊氖虑椋荒懿凰凳且斐！�缓锨毓贫鹊氖虑椋荒懿凰凳且斐！�炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱贫鹊氖虑椋荒懿凰凳且斐！�炀退廊ィ煸谖灰仓挥腥晔奔洌济挥谐鱿旨坛腥说姆渍Ｓ纱坏谡紊狭粝铝司薮蟮囊迹彩且蛔荒懿凰凳且斐！� 异常的事情，往往有之所以异常的原因。这个异常的原因，需要到当时 当地的环境和人物中寻找线索。要找这个线索，首先得从扶苏入手，因为他 是距离皇太子位置最近的人。我也请大家不要忘了，扶苏是皇长子，他的母 亲也可能是距离始皇后最近的人，我们期待着一箭双雕。 扶苏第一次在史书上出现，是在秦始皇三十五年(前 212 年)。这一年， 始皇帝四十八岁，扶苏大概不到三十岁。扶苏的出现，与一桩著名的历史事 件相关，这就是所谓的坑儒事件。请大家注意我的用语，“所谓的坑儒”。“所 谓的”，就是被说成是这样子的。我之所以用“所谓的”这个词，是想要指出所 谓的坑儒事件，与历史事实之间是不一样的。(究竟如何不一样呢，李开元先 生有自己独特的说法。) “秦始皇焚书坑儒事件始末 晚年的秦始皇，因为惧怕死亡，主要心思都放在追求长生不老上。在古 代中国，修炼长生不老之术，提炼仙丹仙药的人，被称为方士。他们是古代 的气功师，也是古代的化学家，在思想流派上与道家息息相关。 秦始皇第二次巡游天下，抵达琅琊台(今山东胶南)。琅琊台的碧波蓝天， 奇山妙境，使第一次见到大海的秦始皇大为兴奋。他在琅琊台整整住了三个 月，快活得不想离开。他在琅琊刻石记功，修筑别馆，移民三万户来这里定 居，减免他们的赋税，相当于将琅琊台作为自己的汤沐地，新建了一座供自 己休养的城市。 在琅琊台，秦始皇第一次见到了方士徐福。徐福告诉秦始皇说，茫茫大 海中有三座神山，一座叫做蓬莱，一座叫做方丈，一座叫做瀛洲，神山上有 仙人居住，仙人们采食着不老的仙药，过着天长地久、无忧无虑、无病无苦 的极乐生活。秦始皇大为心动，接受徐福的建议，遣派童男童女数千人，随 同徐福一道入海求仙。秦代方士的兴盛，由此开了头。 从此以后，迎合秦始皇的喜好，大量的方士被召集到咸阳来，在秦始皇 的身边进进出出，数量有三百人以上。侯生和卢生是有名的方士，他们受秦 始皇礼遇厚赏，四处为秦始皇寻求不老的仙药。 仙药哪里找得到?找不到仙药的理由却找得到。找不到仙药的卢生等人 对秦始皇说:“我们为陛下寻找灵芝、仙药和仙人，经常遇不到碰不上，看来 是有恶鬼在从中阻拦。为了避开恶鬼，请陛下外出时秘密行踪。行踪秘密以 后，恶鬼消失，真人才能到来。神灵的真人，入水不湿身，入火不感热，高 居于云气之上，与天地共长久;要求仙药，首先就要与真人相通。如今陛下治 理天下，未能恬淡隐逸，自然不能通于真人。所以，希望陛下不要将停留的 宫室居所让人知道，只有这样，真人才会出现，不死之药才有可能得到。” 秦始皇求药心切，真信了。他宣布说，我仰慕真人，从此以后，我就自 称“真人”，不再称“朕”了。“朕”是皇帝专用的自称，是秦始皇统一天下以后制 定的法定称谓。“真人”，是道家方士对仙人的称谓。秦始皇废“朕”称“真人”的 事情，打个比喻说，正如在任的克林顿放弃总统的称号，自称摇滚乐手一般， 执迷而近于荒唐。在秦始皇晚年的心境里，生命比权力更紧要，神仙比皇帝 更迷人，他的行踪，从此成为绝密，有敢泄漏者，以死罪论处。 秦始皇是严厉认真的人，重视实践实效，对待奇物方士，“不得兼方，不 验，辄死”。该法规定，凡有方术特技，不得模棱两可，经检验不灵验者，以 死罪论处。卢生等一帮方士们，实在是有些玩儿不转了，于是串通起来，一 齐大逃亡。秦始皇大怒，将此案交由御史台追究刑事责任。在追查审讯的过 程中，在咸阳的各种方士奇技者、部分言论文学者都被牵连进去，最后的结 果，判定其中四百六十余人有罪，被活埋于咸阳东郊。 这件事情，就是历史上有名的“坑儒”事件的来龙去脉。