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汉代察举制的意义
战国时,许多诸侯打破“世卿制”,召集和选拔贤能者担任官职。秦自商
鞅变法以后建立了军功爵制,按军功选拔官吏,直到统一六国。西汉建立后 ,
在继承前朝“尚贤”思想的基础上,为适应封建专制政体的需要,对官员选拔
方法进行了变革。于是,察举制度应运而生。
通过察举制度,两汉时期踊跃出众多治世之才,对巩固两汉统治、促进
社会发展发挥了极为重要的作用。察举制是以远古“尚贤”思想为基础.在对先
秦诸子百家“尚贤”理论进行继承发展并进一步深化的基础上的。在中国古代.
尚贤思想历史悠久,原始社会的“禅让制”就是体现着“选贤与能”精神的一种远
古选举制度,殷周时期仍有保留。春秋战国时期也强调尚贤、贵贤、选贤,
而秦朝尚贤思想曾受到冲击。西汉建立后.统治者看到了秦朝法治绝对化的种
种弊端.为了更好地巩固封建政权,尚贤思想再度受到重视。这就为察举制的
创立奠定了思想基础。两汉时期,举贤思想很好地付诸实践,形成了系统化
的察举选官制度。
汉朝察举制内涵
汉代察举制度,严格地说是从文帝开始,他下诏要求“举贤良方正,能直
言极谏者”,并且定下了以“对策”为形式的考试和等第。武帝时察举制达到完
备,各种规定相继推出。其后,各种科目不断充实,特别是有了统一的选才
标准和考试办法。
考试是汉代察举制度的重要环节。被举者经考试后,由政府量才录用,
这样既保证了选才标准能贯彻实行,选出真正的人才,还能保证竞争的相对
公平,令下层人士有进入国家管理层的可能。随着考试制度不断发展和完善 ,
到隋唐以后更发展成科举制度,这一制度实行了 1300 年之久,成为中国重
要的选官制度。
汉代察举的科目,是由少到多不断增加的,增加科目尤其以特科为多,
是根据对专门人才的需要而设立。这些科目,划一由皇帝确定。按照举期分
类,察举的科目可分为常科,即岁科,与特科两大类。岁科有孝廉、茂才、
察廉、光禄四行;特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中,以岁科为先,其中又以孝廉一科为最重要。特科中则以
贤良方正为最重要。汉文帝在位期间,要求举贤良方正,汉武帝时期要求举
孝廉,这都是察举史上的标志性事件。
如果按照四科标准分类,以“德”为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚
等科;以“文法”为主的有明法科;以“才能”为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、
明阴阳灾异、有道等科。但所有的科目,都以“德行”为先,在学问上则以“儒
学”为主。
有关察举制度变迁的史稿
《察举制度变迁史稿》作者是阎步克,历史学博士,北京大学中国古代
史研究中心教授,他主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和
政治文化史。
阎步克从察举制八百年来的历史变迁历程为角度,深刻剖析了自两汉以
来直至隋唐时期演变为科举制的选官制度的封建政体。《察举制度变迁史
稿》的研究对象为成立于汉,并最终在隋唐演变为科举制的察举选官制度的
七八百年变迁历程,书中把官僚制理性行政、帝国政体下的特权分配与权利
斗争,以及作为帝国官僚来源的知识群体的动态,作为制约察举制变迁的三
个主要动因。由此出发,对大量相关史料进行了考订梳理,在此基础上,对
察举制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因
素的表现形式、相互关系及变迁,进行了深入分析和精到阐述。
该书对察举制的产生、发展和向科举制的演变,提供了一个独具特色的
解释。阎先生在书中旁征博引,其阅读量之大,考证之细致,方法之精妙,
着实是一部历史巨作。这本书和其另一部著作《士大夫政治演生史稿》一样,
都用了功能结构主义的分析方法来看待古代中国的官僚制,大概就是“用了西
方的方法论来解读中国的史料”。
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