顾恺之画作洛神赋图

顾恺之画作洛神赋图 顾恺之所画的《洛神赋图》虽然看起来像是人物画，但是仔细上不难发 现实际上大量的情节都是由山水画来展开的。因为顾恺之是比较早就开始涉 及山水画的创作和理论上的写意，所以我们可以看出这幅图中部分山水画的 画法是那个时代的代表性的艺术表现。从线条上来看，图中的线条非常有劲 ， 表现力极强，色彩变化起伏不大，虽然结构比较单调，但是又极其富有装饰 性的感觉。 《洛神赋图》是取材于曹植的《洛神赋》一文。主要是讲述了主人公在 经过洛水的时候，见到了洛水女神的爱情故事。文章中的主人公虽然对洛水 有着爱慕之情，但是因为残酷的现实，不得不选择离去的故事情节，充分表 现了作者对现实的无奈和伤感。但是在图画中，顾恺之却将结局做了很大的 修改，变成了一个让人欢喜的结局，主人公和洛水终成眷属，这也表现出绘 画者对现实还是充满美好向往的。故事用连环画的方式呈现在一幅画中，将 一个传奇故事描绘的浪漫和感人。 顾恺之作品分析 《列女仁智图》是东晋顾恺之的作品之一，此作品为南宋的摹本。孙光 禄大夫的《列女传》是《列女仁智图》的取材来源。全书主要是写妇女的道 德行为给国家带来的影响和后果，分别有好和坏两个相反的道德方面来进行 描述。此图就是摘取了其中的“仁德卷”来进行绘画创作。 在《列女传》中的仁智卷一共有 15 个小故事，但是在《列女仁智图》 中却只有 7 个故事是保存完整的，另外 3 个故事只保存了一半，还有其余的 5 个故事则全部已经遗失。在完整的故事中，可以看到主要有描绘到汉代时 期男子和女子的穿衣制度，比如男子在头上要戴上进贤冠，身上要穿有曲线 的大袖袍，腰上要佩戴绶带并且要挂上长剑;女子头上要梳着垂髾髻，身上要 穿深色的衣服，眉毛的颜色要朱色，这是模仿赵飞燕的新妆，这些也可以体 现出当时的穿衣风俗和穿衣习惯。又比如所乘坐的马车被称作是“轺车”，这 也是汉代特有的规格。这些细节都描绘得非常到位并且没有错误，与出土的 石像、壁画中所看到的景象都可以相互对应起来。 据《汉书》上的记载，刘向向汉成帝上呈《列女传》的时候，还另外呈 送了《列女颂图》，并且把这个画成一个屏风。在汉成帝的妃子班婕妤的诗 中也曾经提到过自己在宫中看到过《列女传》。并用其中的要求来告诫自己。 东晋画家顾恺之 顾恺之，字长康，小名为小虎子，晋陵无锡人，东晋时期著名的画家。 顾恺之见多识广，才思广博，擅长写诗作赋和书法，尤其擅长绘画，主要精 通画人物画和山水画。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们 称他为画绝、文绝和痴绝。 画家顾恺之出生在江南的一个士族的家庭，根据史料记载，顾恺之的先 祖有多人在孙吴和西晋时期都当过官。顾恺之当官的路途并并不是特别顺利。 最开始的时候，担任过参军的职位，在大司马死后，他又任命为刺史府的参 军。直到晚年，他才进入朝廷担任散骑常侍，但是没过多久便去世了。 顾恺之的官职虽然一直都不是很高，但是因为他在绘画和文学上的成就 在当时还是具有很高的人气的。当时的人们都说顾恺之有三绝，就是痴绝、 画绝和才绝。其中，痴绝就是指顾恺之的为人率真、幽默，并同时又有点痴 呆的感觉。画绝就是指他在绘画上面的造诣，从而肯定了他的绘画功底十分 了得。文绝是说他博学多才，非常擅长写诗作赋，在书法方面也非常精通。 顾恺之流传在世间的文学作品并不是很多，主要能反映他的文学成就的 应该是《观涛赋》和《筝赋》。他的绘画作品比较多，但是有很多都已经流 失。顾恺之的绘画作品的题材十分广泛，不仅有人物画，世俗故事等，还有 飞鸟走兽和山水绘画等。