东晋名人故事王羲之

东晋名人故事王羲之 王羲之小时候就开始沉醉在书法的练习中，所以少年时期的他就已经有 着很不错的书法功底。有一日，晋帝要去祭祀，就让王羲之在木块上写下祝 词，然后让人雕刻。然而刻字的人将木块削了一边又一边，直到削进原来的 第三分才见低，无不惊叹于王羲之笔法的雄劲之力，成语“入木三分”也由此 而来。 到了王羲之十六岁的时候，当时城中的郗鉴有个年方二八并且貌美的女 儿。郗鉴就想为自己的宝贝女儿选一个好夫婿，恰好他同丞相王导交情好， 又闻王家弟子众多，各个都是才貌不凡，所以他就前往王家看看。王家弟子 听闻郗鉴要来选个佳婿，于是都精心准备了一番。郗鉴派心腹的管家在王家 四处逛了一遍，当他来到东边发现一个正袒腹仰卧的年轻人，似乎无动于衷 。 管家回来告诉郗鉴，因为选婿王府公子都争先恐后地，只有东床的一个公子 仿若无事。郗鉴认为，他的女婿就应该是这样的人。于是王羲之就这样成了 郗鉴看重的人，“东床快婿”这一成语也就此产生。 王羲之寒切帖 《寒切帖》比较平和，显得很简洁，王羲之在书写的时候，笔画也没有 过多的转折，虽然看似简单的笔画，却融汇了高度的概括，有韵味十足的作 用。 虽然字体简化，没有平时作品的那份豪放，但是我们还是可以从中看出 ， 一笔一划都彰显了丰满的气势，整体来说比较中规中矩，但是有的笔画还是 保留了王羲之固有的不羁，这样一结合，显得《寒切帖》愈加耐人寻味。 《寒切帖》具有章草的故意，这是一种独立的字体，应为其气势磅礴， 在书写隶书的时候就偏向草书，但仍保留了隶书的工整规范，就给人一种动 静结合的感受。王羲之擅长隶书，所以他的书法作品中往往能看到很多字体 的影子。 这不是说王羲之不专业，而是他将各种字体融会贯通后，在适合的场景 用上适合的字，这是画龙点睛的妙笔。 在这篇《寒切帖》中，王羲之将两种字体巧妙的结合，可以说是一种新 的尝试，作为一位出色的书法家，他在对字体的运用上有自己独特的理解， 后人也只有在体会当时的背景，或者是作者心境后，才能知晓作者的意图。 这种两者结合的做法是一种创新的手法，作者将草书再创造，为草书赋 予了新的生命力和活力。晚年的王羲之不再追求一贯的严谨工整，他将思绪 放飞到很远很远的郊外，想到自己也许正在和山间的小鸟对话，或者正在和 一旁刚盛开的花朵交流。 《寒切帖》带给我们的是新意，是作者的再创作，和作者想要表达的感 情。 王羲之孝女曹娥碑 王羲之的小楷作品《孝女曹娥碑》分为两个版本，这碑自从明朝以来就 被镌刻到各种汇帖中，历史上有另外的看法，认为这虽然是晋人书写的，但 是不一定是王羲之。 我们暂且不论这篇书法的作者是谁，但是他的研究价值依旧是很高的， 宋高宗对这个碑的评价非常高，认为它的书写手法纤劲清丽，是晋朝人的风 范，如果不是出生在晋朝的人，是达不到这种水准的。文徽明从另一个角度 阐明了这篇碑文出自王羲之之手，他认为书写的手法古雅纯朴，要是不能掌 握书法的精髓或是领略不到，纵观古今也只有王羲之这样的人，才能写出如 此惊天地泣鬼神的作品。 曹娥碑是东汉年间人们为了歌颂其美德为她的孝行立的石碑，最开始由 蔡文姬的父亲写的，在宋朝的时候，王安石的女婿蔡卞重新将它临摹，并且 一直保存到现在，所以我们现在看到的其实是宋朝的石碑。 因为曹娥的孝道让世人非常感动，当时会稽上虞想要为她立碑，开始让 魏朗写，但是很长时间也没有个结果，就让他的弟子邯郸完成，邯郸思考了 一会，一挥而就，众人看了都惊叹不已，文字慷慨激昂，将曹娥好好歌颂了 一把，宣扬了中国传统美德孝，蔡邕听说后来视察，他用手抚摸着碑文，百 感交集。 东晋二年的时候，王羲之看到了这块碑，被曹娥的事迹感动，写下了这 篇碑文，由新安的吴茂先镌刻，这块碑的绢本如今被保存在辽宁博物馆内， 供人们参观纪念。