刘裕为什么灭司马氏

刘裕为什么灭司马氏 东晋朝政局不稳，司马皇族争夺皇位时，刘裕趁机掌控了东晋朝的实权 ， 从此成为真正的东晋朝首领。在他两次北伐后，刘裕 成功篡位成为宋朝的第 一任皇帝宋武帝。随后，刘裕对待司马氏一族的态度证明了他是汉室的后裔 。 在他即位后，马上下令诛杀全国所有的司马姓氏者，这样的举措是刘裕宣泄 对司马氏的仇恨。 那么为什么刘裕如此仇恨司马氏呢?追溯历史，自刘备遗憾离世刘禅当 上蜀汉皇帝后，司马氏逼迫刘禅投降，导致汉室灭亡。灭国之恨一直笼罩在 汉室后裔的身边，所以刘裕诛杀司马氏，是因为他是汉室后裔，所以杀司马 以泄恨，并且也安抚了汉室残余势力的情绪，以此获得刘氏势力的支持。 刘裕的轶事典故 天子之气 刘裕曾到京口竹林寺 ，并独自躺卧在寺内讲堂内。一众僧人竟看见他上 面有五色龙形物体出现 ，大感吃惊并告知刘裕，刘裕则十分高兴起说：“僧 人是不会说谎的。 ”有言曲阿、丹徒有天子之气，而刘翘的墓就在丹徒，当 时一个叫孔恭的人擅长占卜墓穴吉凶，刘裕一次就在父亲墓前问孔恭，孔恭 就言那是不平凡的墓地。刘裕听后更为自负 。更刘裕又觉得身边总有两条小 龙，连旁人也曾看见过，至刘裕名声渐高时，小龙也变大了 。 寄奴射蛇 传说刘裕一次去伐木砍柴，射伤了一条大蛇。翌日再去时却听见有杵臼 捣药的声音，发现有几个小童正在制药。刘裕于是问他们为何要制药，小童 则答：“我们的王被刘寄奴射伤，所以要制药医治。”刘裕追问：“你们的王既 有神通，为何不杀了他?”小童却答：“刘寄奴是王者，不可以杀。”刘裕喝跑 了小童，拿走他们的药。后来一次到下邳游玩，一个僧人向他说：“江南地区 会有动乱，令此地安定的人就是你呀。”僧人又给了刘裕一些伤药，接着就失 去了踪影。刘裕手部有伤患，一直都无法痊愈，但用了僧人的药一次后却痊 愈了。刘裕于是视剩余的的伤药及当日在小童那里的药为珍宝，每次受了伤， 用那些药都能医好。 不擅文才 刘裕不擅文才，故刘毅曾在宴会中特地赋诗：“六国多雄士，正始出风 流”特意展示其文学造诣胜过刘裕。刘裕书法亦差，曾被刘穆之规劝，并在其 指示下改写大字。 《书史会要》称其“书法雄逸” 。 不信神祇 刘裕不信神祇，登位后更曾下令将民间庙宇拆毁，只有先贤以及以有勋 德的人的庙祠才得豁免。刘裕去世前患病，群臣上请刘裕祈求神祇庇佑，但 刘裕不接受，只派了谢方明去太庙告知祖先。 刘裕的相关争议 针对刘裕北伐动机的争议，《宋书》对刘裕北伐的动机的记载是“顿驾关 中，经略赵、魏” 。将刘裕北伐视为“诛内清外，功格区宇”的收复中原的大业 来称赞 。后世也有一些史家附会《魏书·岛夷传》的看法，认为刘裕北伐只 为篡位获取政治资本。但是《晋书.文苑.郭澄之传》明确记载：“(刘裕)既克 长安，裕意更欲西伐，集僚属议之，多不同。” 表明刘裕当时攻下长安后是 想要继续西征的。同时根据裴子野《宋略》记载：刘裕代晋称帝后曾计划在 422 年出征北魏，彻底肃清北狄，但是还未来得及出兵，当年五月刘裕就病 逝，北伐取消 。 因此，刘裕如果北伐仅仅为了篡位，他何必篡位登基之后还想着要北伐? 近代史学家吕思勉认为关于刘裕北伐只为篡位的说法只是一些史家附会王买 德的话，不合逻辑缺乏凭证，他认为刘裕北伐后秦前的功绩和威望足以代晋 称帝。他认为如果刘裕真的急于篡位，在平定司马休之后完全可以称帝，没 必要再北伐。他以“攘外者必先安内”，认为刘裕攻下长安后南归，是基于当 时迫不得已的情形，刘穆之的突然离世，等于刘裕的后路就无托了。 后来史 实也表明，刘裕南返后并没有急于篡位，而是直到两年之后才称帝。《魏 书》作为北魏的官方正史，以北朝鲜卑族为正统，称刘裕等汉族帝王为岛夷 ， 极尽诋毁抹黑，其对南朝史实记载的真实性值得怀疑。根据唐朝李延寿的 《南史》记载，刘裕攻下长安后是想要留在长安经略西北，继续发兵向北攻 打赵魏之地，无奈朝中最重要的心腹刘穆之突然病逝，刘裕后方空虚且子嗣 尚幼，以防有变不得已留下一万人，率领主力部队南返[100] 。司马光《资 治通鉴》在《南史》的基础之上，认为刘裕开始确实是想留在长安，经略西 北，但是刘裕身边的那些文武将佐很多却有强烈地思归之心，加上刘穆之突 然逝世，使刘裕感到后方空虚，于是东还彭城[101] 。 综合来看，刘裕北伐后秦只为篡位说不尽合理。刘裕北伐后秦之前，已 结束了东晋长期存在的以“荆扬之争”为核心的地方藩镇坐大割据的局面，同 时还击退了林邑对交州的侵犯，而且还用外交手段迫使后秦君主姚兴归还淮 北十二郡。在北伐后秦前，他的功绩已经如日中天，不需要为称帝而倾全国 之力去灭后秦。《资治通鉴》还记载刘裕攻克长安时就提出过迁都洛阳的提 议[102] 。 钱穆在《国史大纲》就曾分析过刘裕北伐不能统一中国的原因：“裕之北 伐，在廷之臣，无有为裕腹心者。裕所以不能从容据长安以经营北方者亦在 是。要之江南半壁，依然在离心的倾向上进行。诸名族虽饱尝中原流离之苦， 还未到反悔觉悟的地步。”刘裕即使有收复北方的意图和决心，但当时东晋国 内在此问题却是离心的，江南的士族和大臣早已习惯偏安，不愿回归北方， 也瞧不起刘裕寒族的出身，处在后方的他们难以与他处于同一战线上。即使 跟随刘裕北伐的文武群臣中，也没有多少人有彻底收复北方的心思。据《晋 书·郭澄之传》记载：刘裕攻下长安后，想要继续西征，但身边的文武群臣却 多有不同意见 。《资治通鉴》也记载，刘裕到长安时，提议迁都洛阳，同样 遭到随从大臣的反对[102] 。 以此可以看出，当时东晋国内对收复中原的议题并没有太大兴趣，对回 归北方他们更是充满排斥。所以钱穆说这才是刘裕不能统一的根本原因。刘 穆之在后方镇守，或许刘裕还可以暂时压住这种内部离心的倾向，但刘穆之 一死，后方空虚，刘裕顿感压力，这时前线大多数人又不赞同继续北伐，思 归心切，权衡利弊，刘裕遂做出东返彭城(并不是建康)的决定，这个决定本 身就耐人寻味。但不管怎么说，刘裕北伐取得的成就不容磨灭，后来关中虽 复失，但河南，山东，淮北已划入南朝版图。将南朝的防线推进到了潼关、 黄河一线，保障了江淮流域。后来的宋魏间战争，多在这些土地上进行，使 长江流域得到较为长期的安静，为元嘉之治的出现提供了北部疆域屏障，仍 然是历史上取得最大成果的北伐。