文成公主入藏的意义有哪些

文成公主入藏的故事 唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传 1000 多年了。汉藏 联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的 作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒 家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏 族的文化。 唐朝的贞观之治，使国家经济繁荣，文化发达，周围少数民族非常向往 ， 纷纷派使者前来修好，称臣纳贡。许多少数民族首领都来求亲，以能够与唐 朝宗室联姻为荣。唐太宗为了确保边疆太平，各族人民和睦相处，也制定并 推行和亲政策。比如，唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史 那社尔，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵，从而建立了唐朝和突厥、吐谷 浑之间的友好关系。当时西南地区的青藏高原上，崛起了一个强盛的吐蕃 (bō)bō))政权。它的赞普(bō)吐蕃王的称号)松赞干布，于 634 年派使者到长安，希 望跟唐朝建立友好关系。 松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且很有文化素养， 会写诗歌，吐蕃人十分爱戴他。在他父亲去世不久，吐蕃贵族发动叛乱，企 图夺取政权。年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势，凭着超凡的智慧和勇 敢，很快就平定了叛乱。 松赞干布派使者到长安，一方面是想学习唐朝的先进文化，另一方面则 是向唐皇室求亲。但唐太宗没有马上答应。吐蕃使者担心回去后会被松赞干 布怪罪，便撒了个谎，于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾，双方打了几仗，又坐 下来和平谈判。 公元 640 年，松赞干布派出了一支上百人的队伍，由聪明能干的大论(bō)宰 相)禄东赞带队，准备了许多金银珍宝，再次到长安求亲。 禄东赞在唐太宗接见时，转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地 提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。 唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏，并从他那里对松赞干布有了更多的 了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的， 封为“文成公主”，许嫁给松赞干布。 禄东赞能完成求亲的使命，确实很不容易，至今民间还流传着“五难求婚 使”的动人故事。当禄东赞胜利解答了一道道难题，最后，唐太宗要他从二千 五百名美丽的姑娘中，找出文成公主来。禄东赞以他敏锐的眼光，一眼就认 出了仪态大方的文成公主。 公元 641 年，唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。 随同文成公主一起入藏的，还有许多侍女和工匠厨役。在文成公主丰盛的嫁 妆里，不仅有金银珠宝、绫罗绸缎，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种 子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、 科技等 方面的图书。 吐蕃人民得知文成公主嫁给松赞干布的消息后，一路上都有人备了礼物 和交通工具来接送。松赞干布按照唐朝礼制，从吐蕃都城逻些(bō)今西藏拉萨) 赶到柏海(bō)今青海鄂陵湖)，亲自迎接文成公主，并在那里隆重地举行了婚礼。 他与李道宗相见，是以儿子女婿这种晚辈的身份，以表示敬意。 随后，松赞干布带着文成公主回逻些。这年藏历 4 月 15 日，逻些百姓 像过盛大节日似的，载歌载舞，迎接文成公主进城。 松赞干布非常宠爱文成公主，还按照唐朝的建筑模式，在逻些专为文成 公主造了一座宫殿。至今在拉萨的大昭寺及布达拉宫中，都供奉着松赞干布 与文成公主的塑像。 文成公主入藏的意义 松赞干布于公元 650 年去世后，文成公主继续为汉藏两族人民的文化交 流和友好联系作着不懈努力。当时去印度学佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃， 有些高僧还受到文成公主的热情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年，为 发展藏族经济作出了贡献。她让随从人员向当地百姓传授耕种方法，还亲自 指导青稞等谷物的试种。她要求唐朝选派优秀工匠入藏，帮助吐蕃人民建设。 自从文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加强，她也成为民族情谊的 象征，因而直到现在还被当地人民所深深怀念。 文成公主入藏后，增进了汉藏两族的手足情谊，促进了中原和西藏地区 的政治、经济、文化、艺术、科学、技术、宗教的交流。她带去的谷物种子， 在西藏高原上广为种植;带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机， 兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业;带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。 文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文。后来，她又把许多汉族 书籍译成了藏文，促进了汉藏的文化交流。 文成公主的故事 文成公主李雁儿原先并不是公主，顶多算一个郡主，可能连郡主也算不 上，她只是唐太宗李世民宗室中的一个女儿，是陇西李氏中的一个女儿。试 想，唐太宗会让自己的女儿远嫁吐蕃，也就是现在的西藏，过着可说是比较 贫苦的生活吗?在古代，许多远嫁和亲的公主都过得很不好，死的很早。因 此，李雁儿就成了和亲的对象。 从李雁儿出生到公元 641 年被选为和亲的对象之间这段时间，文成公主 李雁儿从小就受家庭环境影响，熟读诗书、熟知文化、知书达理，而且还信 阳佛教，和吐蕃的信仰一样。 公元 641 年，被封为文成公主的李雁儿就此踏上了和亲的道路。按照小 说情节发展的话，文成公主李雁儿能够被唐太宗李世民派出去和亲，肯定也 有一番因缘际会，比如参加个宫中的聚会啊，然后李雁儿智慧过人，又生的 美丽，于是唐太宗李世民就决定让这个李雁儿去和松赞干布和亲，以维护两 国的安稳。 公元 641 年，文成公主李雁儿和松赞干布正式结为夫妻。 公元 642 年-公元 650 年，李世民选的公主还真不错，文成公主李雁儿 结合汉朝的文化，在政治上给松赞干布提了许多自己的意见想法;在经济上， 实行汉族的耕种技术;在工艺上，传播了许多汉族才有的造诣;在文化上，将 唐朝的诗书、医学典籍等各类书籍带到了吐蕃，供吐蕃人使用。在整体上促 进了吐蕃经济的发展，也强化了吐蕃和唐朝的关系，深受吐蕃人民的喜爱。 公元 689 年，文成公主李雁儿去世了，当时年纪也大了，还患了天花， 不治而亡。吐蕃王朝还为文成公主李雁儿进行了超级隆重的厚葬，也算是功 德圆满。