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李白的诗特点
李白是我国著名的诗人,有诗仙的美誉。李白一生写下了无数的诗歌,
这些诗歌中又以绝句和乐府这两项最为有名,达到的成就也最高。李白所写
的诗歌是留给后世宝贵的历史资料,是一笔无尽的财产。
李白出生于公元 701 年,其幼时便十分聪慧,在当地有神童的称号。等
到十五岁时,李白放弃考科举入仕,而是选择了仗剑远游。这是李白人生中
的一个重要决定,正是因为李白游历了祖国的大好河山,最后才能写出气势
磅礴的诗歌。李白讴歌祖国的壮丽河山,将自己远大的抱负和人生理想都寄
托在诗歌中,使其所写的诗歌意境深远。
李白的诗歌打破了原有诗歌的固有模式,开创出了一个全新的写法。李
白诗歌最大的特点就飘逸自然,富有浪漫主义色彩。李白擅长使用夸张、拟
人、比喻等一系列修辞手法,从而勾勒出一个具有神奇色彩和富有想象的世
界。贺知章曾对李白有过这样的评价,他认为李白是一名“谪仙”。这一评价
增加了李白的传奇色彩,想到李白时,脑海中就会自动浮现出李白一身白衣
如雪的样子,这为后人对李白的形象留下了无尽的想象。
李白为人洒脱乐观,放荡不羁,但同时他又怀才不遇,自己的理想抱负
无法实现,这种几乎相矛盾的性格也深深影响着李白的诗歌。我们阅读李白
的诗歌时常常会在诗中感受到豪放之情,但同时也会品味出一丝丝寂寞与孤
独。
李白的身世之谜
关于诗仙李太白的家世和身世,唐代当时就讳莫如深,特别是对其祖父 、
曾祖父,史料无一记载。李白自己很少谈及家世,偶有所及,也往往只提远
祖,讳言近亲,闪烁其辞,故布疑阵。尽管如此,还是有人从历史的尘幕中
看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立
碑纪念,明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容:“白本宗室子,其先避地
客蜀,居蜀之彰明,太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
延至当代,才有《中国青年报》1985 年 7 月 28 日所载兼葭《李白身世
之谜》,转述台湾学者罗香林认为:李白乃李建成之后。韩维禄 1988 年撰
文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室,李建成玄孙。
持同样观点的徐本立 1990 年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为
凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而
朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》 (《丝路学
刊》1997 年第 4 期),更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评
价,以期接近历史本来面目。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗
翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时,其中的身
世内容当出自李白口授,范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓
之事。
朱秋德在他的文章中说:“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命
定的,是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为,但祖先
蒙受的罪孽又使他不敢有所作为;建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行
为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中,在祖先
留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人,而这镣铐世
人看不见,只有他自己知道。”
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