宋朝民间故事

宋朝民间故事：“穿小鞋”的传说故事 相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，长到了该出嫁的年龄，她的后娘 要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇，巧玉坚决不从。后娘也没有 办法，便暗暗想法子整治她。 不几日，恰逢有一位媒婆前来提亲，要把巧玉说给一位秀才。巧玉很中 意，就答应了下来。可是，这时后娘的脸色却不好看了。 后娘为了刁难巧玉，就在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男 方。男方看到鞋样后，也很满意，就根据这双鞋样做了一双小绣鞋连同聘礼 一起送到了巧玉家。 巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轿。她又羞，又 恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。 后来，人们便将这种用阴谋整治人，或者利用职权给他人制造困难的行 为，叫做给人“穿小鞋”。 宋朝民间故事：宋朝蹴鞠比赛也疯狂 长庆三年，长安城龙王庙前人山人海，原来一年一度的蹴鞠大赛正在举 行。忽然，蹴鞠被一方球员踢到了场外，蹴鞠直飞到一个小乞丐的身前，他 看到蹴鞠立即兴奋起来，随即就使出一招“鸳鸯拐”，立刻引发了大家的一片 叫好声。 踢球的小乞丐名叫卢炎，卢炎可是一个蹴鞠高手，他家乡肇源县没有几 个人是卢炎的对手。 蹴鞠赛已经结束，观赛的人都散了，可是卢炎还意犹未尽地不舍得离开。 这时，有一个人走了过来：“你是卢炎，家住肇源县?” “我是卢炎，家也确实是在肇源县，你怎么知道，你认识我?” “你把我忘了吧，我是张枫啊，我家以前就在你家隔壁啊，后来我家搬来 了京城。”张枫说。 卢炎这才勉强记起，张枫告诉卢炎，现在他在景王府中当差，只要卢炎 愿意就能把他招进景王府。 卢炎自然愿意，张枫立即带卢炎走到一间宽敞的大宅。 突然一个人拦住了他们的去路：“你就是今天在龙王庙前使出鸳鸯拐的小 子，以后你什么都不需要干，就专职陪我玩蹴鞠吧。” 卢炎还没反应过来，只见张枫向卢炎眨眼睛，并小声说：“还傻站着干吗， 还不赶快谢过王爷。”卢炎就这样稀里糊涂地成了景王李湛的专职陪练。 这天，卢炎听到景王李湛在责骂宫人，他细听才知道，原来今天景王与 江王、颖王玩蹴鞠，不想景王落败，景王正在拿宫人撒气呢。卢炎走上前对 景王说：“王爷莫要动怒，江王和颖王怎会是您的对手，只是您一时疏忽罢了， 不知这次他们是用的什么招数?” 李湛和宫人把与江王和颖王对球时的场景重现了一遍，卢炎就江王和颖 王的几处招式作了分析。李湛听后点头叫好，他决心半月以后再与他们一较 高低。 半月之后，李湛和江王、颖王对球。黄昏时分，李湛哼着小曲手舞足蹈 地回了王府，根据卢炎的分析，李湛这次很轻松地胜了江王和颖王，他重重 地赏赐了卢炎。 可是好景不长，半月之后，李湛再次与江王和颖王踢球，这次江王不知 道受到谁的指点，知道了李湛的弱点，李湛又败了。李湛盛怒之下，以卢炎 玩忽职守为由，命人把卢炎吊在树上受鞭刑。李湛把怒气全都撒在了卢炎身 上，卢炎被打得连声求饶：“王爷息怒，只要给我几天的时间，半月之后的蹴 鞠大赛定能胜过他们。” 李湛一听，叫人把卢炎放了下来，随后又命人把当时的情景再现给卢炎。 在朝阳升起的一刻，卢炎终于想出了破解江王的招式。 半月之后，李湛和江王、颖王赛球，获得了大胜。李湛和下人重现了当 时的情景，卢炎看完后十分惊讶，他发现对方明明可以击败景王，却中途改 变了战略，这才让景王轻易获胜了。卢炎很快明白了对方这么做的原因，原 来穆宗将景王立为了皇太子，原来穆宗身体一直不好，景王随时都能即位， 又有谁会不识抬举和未来的皇帝作对? 不久后，穆宗病逝，景王即位，为唐敬宗。李湛身边的一干人陪同景王 一同进宫。 李湛登基后除早朝之外，其余时间都是和卢炎在一起玩蹴鞠，卢炎因此 成为了皇帝旁边炙手可热的大红人。 宋朝民间故事：宋代女相扑非常性感 相扑源于我国，今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线，《日 本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑 之”。不过和宋代相比，逊色不少。 宋代市井生活异常热闹，一幅《清明上河图》足够说明一切，相扑运动 这个时候发展到顶峰。当时坊间出现诸如赛关索、嚣三娘、黑四姐等一批女 相扑竞技高手，《武林旧事》称她们“女飚”，指其招数变幻难测，身法疾速 如风之意，这些女相扑高手的主要任务是热场，为男相扑正式比赛制造气氛， 提升人气。只要她们登台，三教九流纷纷聚拢过来，叫声、喊声、嘻笑声一 浪胜似一浪。 她们凭什么受热捧?体格肥硕健壮是看点之一，但不足以吊起围观者的 胃口。这里，举办活动的商贾功不可没，商人深谙眼球经济，又抓住消费者 窥视心理，二者结合，场面不想火爆都不行。原来，这些女相扑穿着裸露， 在那个将“三从四德”奉为妇女最高行为准则的传统礼教中，曝光胳膊、后背 、 肚脐、小腹、大腿根儿，甚至有前卫者直接用巴掌大的布装饰前胸，无疑惊 世骇俗。两位性感女性台上一站，能不炸锅么，更甭说还要缠斗。当然，女 相扑行为与乡下草台班子跳艳舞有本质的区别。艳舞，乃色情;裸露，为性感， 不过在宋代，够色情的了，因此有人斥之“妇人裸戏”，予以抵制。 说来，宋仁宗也是位相扑粉丝。嘉礻右十年正月二十八日，在东京最大 的宣德门广场上举行百戏表演，这位皇帝老儿不看别的，只爱女相扑表演， 并给予奖励，勉励大家再接再厉，大臣司马光再也坐不住了，犯颜直书《论 上元令妇人相扑状》：臣愚窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号 令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸 戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。 司马光认为，宣德门是皇帝发号施令圣地，皇上携后妃在此观看女子相 扑，有悖常道。要求皇帝加以取缔，提出“今后妇人不得于街市以此聚众为 戏”。但提归提，未妨碍女子相扑运动的发展。南宋，理学盛兴，强调封建迂 腐观念，女子相扑风光不再，即便登台表演，决不许暴露太多，至少要大布 裹胸或紧身肚兜，包住性感部分。