德国反思纳粹历史的前后变迁

德国反思纳粹历史的前后变迁 1、战后十几年，德国人“集体失忆”，只将自己视为战争的受害者 战后初期，在美占区还有 18%的德国人“认为一个独裁者的政府能够创 造强大的国家”;33%的人相信“犹太人本就不应该享有同等权利”，此外，在 47%的人看来，“纳粹主义是一件办坏了的好事情。” 因此，盟国确有必要在德国实行“非纳粹化”：解散纳粹组织，废除纳粹 法律，逮捕纳粹罪犯。 纽伦堡审判后，美、英、法三国又在各自占领区清查纳粹分子，涉及案 件数百万起，但冷战爆发后，西方盟国急于建立一个稳固的德国，不愿再在 非纳粹化问题上耗费精力，1947 年 11 月，尚有 64 万人被定为“有严重罪行 的人”，而在不断赦免后，至 1948 年 5 月，仅剩下 2806 名“死硬”纳粹分子待 审了。 图注：纽伦堡审判现场 原本依照非纳粹化法令，1937 年前参加纳粹的党徒一概不允许在政府、 企业中任职，但事实上，为维持政府运作，大批纳粹分子被恢复岗位，以 1950 年的符腾堡—巴登州为例，其国务部有前纳粹分子 936 人，非纳粹分 子 249 人;财政部有前纳粹分子 1764 人，非纳粹分子不过 438 人，阿登纳府 的国务秘书戈罗布克，当年参与起草了迫害犹太人的《纽伦堡法》 ;1933 年 就加入纳粹，在希特勒政府中任职的库尔特·基辛格，甚至于 1966 年当上了 西德。 随着西德建立，非纳粹化行动草草结束，阿登纳对历史问题采用“实用主 义”方针，既承认纳粹犯下的罪行，给予犹太人赔偿，但又强调德国人也是战 争的受害者，这使西德人在整个五十年代都没能反思历史，只谈论盟军对德 国的轰炸、东部领土的丧失，以及数百万被驱逐的难民、战俘，“集体失忆” 大行其道。 西德人当时还极力反对“集体罪责”的说法，用阿登纳的话说，“大多数德 国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。” 2、60 年代，西德人开始反省历史，但“华沙之跪”，仅获 42%支持 1959 年，西德以全国中学毕业生为对象，做了一次关于历史学习的调 查，调查发现，有 57%的学生还没有讨论或学到纳粹历史，79%的学生没有 讨论过魏玛共和国，改变西德社会对纳粹历史沉默的，是 60 年代成为西欧 潮流的学生运动。 没有经历过二战的年轻一代成长起来，他们想知道，父辈们当初为何支 持希特勒上台，又默许大屠杀的进行，很简单，“这样一个问题，‘爸爸，在 战争中您都做了什么’，揭开了老一辈人的伤疤，分裂了家庭”。 如论者所说，“学生运动对纳粹历史的关注确实引发了重大改变……基本 上改变了西德的政治与社会”，这种改变直接体现在历史教科书上，有关大屠 杀的内容大幅增加。 左翼的勃兰特出任后，更加积极地倡导“正视历史”，开始保护集中营等 纳粹遗址，营建博物馆，组织纪念活动，1970 年，勃兰特与波兰签订了和 平友好条约，随后他在华沙的犹太人起义纪念碑前下跪，成为德国谢罪的一 个标志性事件，然而当时的民调显示，只有 42%的西德人觉得勃兰特的举动 是适宜的，不少人指责他是“不要祖国的家伙”。 勃兰特在华沙的犹太人起义纪念碑前下跪 保守党的科尔上台，即改弦易张，主张解除德国与纳粹的捆绑，回归传 统，使德国走向“正常化”，德国人不再因身份而羞愧，围绕这个论题，西德 在 1986 年掀起一场所谓“历史学家之争”，并通过大众传媒，为公众所关注， 这场争论最终以右翼史学家的失败而结束，奠定了西德人对纳粹历史的共识： “为了赎罪，有必要牢记”。 两德统一后，推行了更多反思历史的举措，如 1994 年，德国议会通过 的《反纳粹与反刑事罪法》;1995 年，德国政府在柏林修建了“恐怖之地”战争 纪念馆;2005 年，柏林“欧洲犹太人大屠杀纪念碑”揭幕。 纵观德国反思纳粹历史的前后变迁，固然与德国人的认知变化有关，但 主要还在于政府基于外交政策的引导，西德建立之初，积极赔偿犹太人，是 为了赢得周边国家的谅解;勃兰特在波兰下跪，则是为了实现西德与东欧国家 的和解，从而被接纳进联合国，今天，德国已树立起勇于反省的形象，将沉 重的历史包袱，转化为了现实的政治资产。