埃及的伊斯兰教生活是怎样的

埃及伊斯兰教生活习俗介绍 埃及地跨非、亚两洲，埃及伊斯兰教是国教。埃及人正直、爽朗、宽容 、 好客。他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。晚餐在日落以后和家 人一起共享，所以在这段时间内，有约会是失礼的。埃及伊斯兰教徒有个绝 不可少的习惯：一天之内祈祷数次。 从宗教方面来看埃及历史，大致可分为三个阶段：多神教的古文明时代、 基督教(科普特教时代以及从 7 世纪开始直至今日的伊斯兰教时代。古文明因 为相信死者在某一天会复生这一信仰，所以将遗体做成木乃伊。但是，基督 教和伊斯兰教是信奉惟一的神祗的宗教，所以没有死后能成为神，生死轮回 的思想。特别是伊斯兰教，其教义不是救现世而是为了修来世，因此死后所 有的人都将被带到神的面前，在今世行善的人可以进天堂，作恶的则被打入 地狱。现在埃及 90%的国民是逊尼派(正统派)的伊斯兰教教徒 ，伊斯兰教对 于现代埃及有着很大的影响。 埃及伊斯兰教的五功 伊斯兰教徒在日常生活中必需遵守的五功。 信仰告白：只要一有机会就要高唱伊斯兰信仰的核心部分："安拉以外 别无他神，穆罕默德是安拉的使者。" 礼拜：分为日出前、中午、下午、日落后、夜间共五次。 斋月：伊斯兰教的第九个月是斋月，即断食月。这个月中，白日不允许 吃东西。 施舍：富人将本身收的一部分施舍给穷人。 朝圣：伊斯兰教的第十二个月的 8、9、10 三天是朝拜伊斯兰的第一圣 地麦加的日子，而且举行必然仪式。 过去，朝圣者坐船渡过红海，而后从西奈半岛穿越阿拉伯半岛。现在乘 飞机去麦加的人也多了起来。经济上有余力的伊斯兰教徒 一生只要朝圣过一 次就可以了。虽说如此，但朝圣是伊斯兰教徒的梦想，因此，在埃及，许多 人在工厂和公司辛勤工作，为的就是多次去麦加朝圣。朝圣者出发之时，家 人亲友们众人欢送，祝他能平安归来。朝圣者则在麦加买一些念珠和做礼拜 用的器具作为礼物送给家人，邻居和朋友们。 埃及伊斯兰教的法典 约束一般伊斯兰教徒的法典包罗了相当于我们的刑法、商法、民法的部 分，同时也规定个人的生活样式、道德意识等涵盖面非常广的内容。非伊斯 兰教徒看来，这些规则似乎过于苛刻。但是对于伊斯兰教徒来说，在尊重法 典的基础上，一些解释和应用是可以变通的。 在埃及，子女们出生时一般随父母的宗教信仰。中小学校开设宗教 教育 的课程(伊斯兰教徒和基督教徒别离授课)，身份证上也有宗教这一栏。对于 他们而言，宗教不仅是信仰，并且与日常生活，习俗等社会活动紧密联系在 一起。离开了宗教，他们的一生就无从谈起。 埃及的伊斯兰教徒一生之中有几个必经的仪式： 首先，在出生的第七天，以接生婆和四周的女性为主举行命名式。在屋 内焚香，将婴儿放在篮子里，在香炉上方摇晃片刻，母亲则从香炉上方跨过 去，然后用金属制的杵敲击钵(平日用来展胡椒的器具)，发"锵锵"的声音。 据说这是他们相信，被巨响吓到的孩子会丧失性功能，所以让孩子在出生后 立即对巨声比较熟。不久，长大的男孩要举行割礼，节除一部分包皮。有许 多地区对女孩也实行割礼(切除阴蒂等)，但是在大城市受过高等教育的父母 不要求女儿受割礼的事也逐渐增多。但在另一方面，在上埃及地区，因切除 过多而需要缝合伤口的情况也时有发生。 伊斯兰教的成婚是以交换文书的形式进行的。首先，男方将法定的礼金 交给女方家族。然后他与新娘(常由其父或其叔代理)在成婚证书上签字。为 了使成婚得到承认，还要由两位伊斯兰教徒签字证明。经过一系列的程序之 后，婚姻才气得到法律的认可。但是近来礼金形式看涨，成为市区中下层男 青年们的苦恼之一。他们为了攒上这笔相当于普通上班族数年收的礼金，纷 纷去沙特阿拉伯等产油国打工，但也很难取得签证。即使去成了，在展品国 他乡的环境下，世界风俗网，几年不归地努力工作也是常有的事。 伊斯兰教徒的婚姻，以一个男子能娶上两位妻子的人就很少，只有那些 能付的起礼金的有费用人和手头较宽余的老年人才气做到。这些人仅占已婚 人口的几个百分点而已。 伊斯兰教徒对于婚姻的理解也与我们差异。 现在，其他国家的一般人，认为恋爱到必然程度就该成婚，当然丁克(不 要孩子)的生活方式也被人们所接受。但是在埃及，人们普遍认为成婚就是为 了生子，所以"娶几个妻子"并不仅仅意味着我们所想像的追求"高兴"，同时 也是为了多生孩子以及许多妻子共同分担家务劳动。下面举几个我们很难想 象的成婚的形式作为例子。 伊斯兰教徒：一位摩洛哥人法官在其恩师死后，娶其师母做了第二位妻 子。这并不是说，伊斯兰社会对不是不亲兄妹和伉俪的男女们的亲密交谈、 频繁往来的放肆举动熟视无睹，而是对他而言，知道本身恩师的妻子生活过 的很艰难之后，救济她惟一手段就是娶她为妻。在法律上结成夫妇之后就可 不不遭人非议而照顾师母，以此来酬谢恩师。这就是我们带着有色眼镜就不 能对此作出正确评价的一个例子。 成婚的手续完成之后，家人们就会摆上宴席。埃及人酷爱音乐，因此经 常叫上乐队唱歌跳舞，喝着甜甜的果汁或茶，聊聊天，度过美好的时光。因 为伊斯兰社会禁酒，所以不喝带有酒精的东西。无论是谁，都可以参观这样 的宴会，即使是偶然经过的路人也毫无干系。 终于，人到了死亡的那一天，在确定死亡之后，四周的寺院将举行送葬 的礼拜仪式，四周的人们也赶来加入送葬的行列。死者被土葬在坟场中。 3 日后，丧主一家在家中接待来吊丧的人们。这时会雇用专人诵读《古 兰经》。经济不富裕的人家则可放《古兰经》的磁带来替代埃及人通常以“耶 素”(就是不发酵的平圆形埃及面包)为主食，进餐时与“富尔”(煮豆)、“克布奈” (白乳酪)、“摩酪赫亚”(汤类)一并食用。他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌 豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。在口味上，一般要求清淡、甜、 香、不油腻。串烤全羊、烤全羊是他们的佳肴。 他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果是谢绝一点也不吃，会让主 人失望也失敬于人。埃及人在正式用餐时，忌讳交谈，否则会被认为是对神 的亵渎行为。埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳喝酒，喜欢喝红茶。他 们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。忌吃猪、狗肉，也忌谈猪、狗。不吃虾、 蟹等海味、动物内脏(除肝外)、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。 男士不要主动和妇女攀谈;不要夸人身材苗条;不要称道埃及人家里的东 西，否则会认为你在向他索要;不要和埃及谈论宗教纠纷，中东政局及男女干 系。 在埃及，一到了下午 3 至 5 点之后，人们大都忌讳针。商人决不卖针， 人们也不买针，即使有人愿出 10 倍的价费用买针，店主也会婉言谢绝，绝 不出售。 在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色， 忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。 也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案 的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪、狗、猫、熊。 3、5、7、9 是人们喜爱的数字，忌讳 13，认为它是消极的。吃饭时要用右 手抓食，不能用左手。不论送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手 或者右手，千万别用左手。 埃及人的交往礼仪既有民族传统的习俗，又通行西方人的做法，两者皆 有，上层人士更倾向于欧美礼仪走出国门，中国人就成为"外国人"，处于外 国环境之中。对于每个人来说，首先要注意本身的仪容与形象。男士应刮胡， 头发整齐;女士可适当淡妆，但不应浓汝艳抹，给人以轻浮风骚之感。穿着要 整洁，并要注意场合。笔者曾看到一些初次出国的女士，穿着丝绒旗袍和高 跟鞋逛公园，自以为很美，殊不知穿错了场合，令人发笑。在埃及，一般说 正式场合穿西服，家访穿衬衣不扎领带，外出游玩宜着 T 恤衫和旅游鞋。总 之，出席一项活动时要斟酌一番，要跟多数人和谐、合流。