日本平安京时代有阴阳师吗(2)

阴阳师的起源 简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人 面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量， 例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。 阴 阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。 日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科 学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴 阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的 《易经》! 公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术， 传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴 阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此 时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历 法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝 的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶” 及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从 此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。 阴阳师兴盛的平安时代 十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作 响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜 织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每 个人的心中…… 平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不 已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元 794 年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开 序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水 远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个 屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的 舞台。 为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗 万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、 下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的 宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道 或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业 道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。 奈良时期，天皇 决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管 理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太 乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家 专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。 天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设 长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人 及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘 定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有 89 名。阴阳道至此成为律法 制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了 天皇的御用之学。