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日本大正时代服装风格特点
大正时代洋服取代和服成为流行的服式。
女性主义的抬头,使得服装西洋化变得不再是局限于男性,女学生的制
服由初期日本化的 行灯袴 变为后期西化的水手服。
1923 年的关东大震灾也是一个洋服取代和服的转折点。由于灾后社会
动荡,抢掠时常发生,穿着和服的女性往往就因为和服紧身的剪裁影响而成
为贼人抢掠的目标。
翌年, 东京妇人子供服组合 发起了妇女服装西洋化的行动,使洋服进
一步取代和服成为妇女的日常穿着。
男性流行西服。女性方面,出现鲑色和紫色等晕色的华丽外褂和外套。
日本大正时代思想文化方面
大正时代是短暂而相对稳定的时期。该时代的根本特征,是大正民主主
义风潮席卷文化的各个领域。自中日甲午战争、日俄战争后,日本垄断资本
迅速发展,并成长为亚洲惟一的帝国主义国家。在 资本主义发展过程中,不
论在城市还是在农村,都逐渐形成了一个新的中间阶层即中产阶级。这一阶
层在政治上反对当时的军阀官僚专制,要求实现政党政治,实施普选,从而
形成大正民主主义运动。在此时代背景下产生的大正文化带有鲜明的现代性 ,
即主张确立近代自我,宣扬个人主义、理性主义,成为大正文化的基调。
哲学思想
在民主主义的时代风潮下,大正时期的哲学社会科学也一展新貌。新康
德学派的理想主义哲学独占鳌头,堪称大正哲学的主流,其影响不限于狭义
的哲学领域,而波及整个知识界。作为新康德学派之日本版的文化主义、人
格主义、教养主义,一时风靡思想界。文化主义在肯定文化价值的同时,还
强调人的主体性,由之而泛起人格主义思潮,即把人格价值视为唯一的伦理
价值。为大正文化推波助澜的岩波书店出版许多新书,并于 1915 年到 1917
年推出《哲学丛书》(12 卷),宣传理想主义哲学,被称为“岩波文化”。此外
史学家津田左右吉对日本古代史的合理主义解释,民俗学家柳田国男对前人
尚未涉足的庶民生活的研究,有力地推动了大正人文社会科学研究的发展。
文学思想
在大正时期,如果说政治思想以民本主义为代表,哲学以新康德学派的
理想主义为代表的话,那么,文学领域则以“白桦”派为代表。以武者小路实
笃为首的一批年轻作家于 1910 年 4 月创刊文学杂志《白桦》,形成很有影
响的文学派别“白桦”派。至 1923 年(大正 12 年)停刊的 13 年间,该派高举新
理想主义旗帜,展开活跃的文学活动,居大正文坛主流地位。他们不满于日
趋衰落的自然主义文学,提倡“通过个人或个性发挥人类意志的作用”,把“尊
重自然的意志和人类的意志,探索个人应该怎样生活” 作为该派文学的目标。
以此思想为指导,他们创作出许多内容丰富、形式新颖的作品,哺育了不少
知名作家。白桦派运动还超出文坛,在教育界乃至社会上产生广泛而深刻的
影响。此期间,戏剧、美术、音乐等各文化领域,都展现出异于明治文化的
新貌。
大正文化清新而繁盛,然而,大正时代未及展开便匆匆消逝,短命的大
正文化亦随之落下帷幕。
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