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日本历史人物一:石田梅岩
1685 年 9 月 15 日生于丹波的桑田郡东县村 (今龟冈市东别院町东挂),
1692 年他到京都商家当"奉公"(学徒、小伙计),1699 年辞归乡里。1707 年
再度上京,在吴服商黑柳家当学徒,后升小掌柜。1727 年辞去,1729 年在
京都车屋町御池上町初开讲席,此即 心学发端之时。以儒家学说为基本伦理
学说,但也吸收道教、佛教和神道学说的成分,周游全国,教育民众,1739
年 7 月刊行《都鄙问答》。1742 年正月, 他在 大阪开讲席,并与神道家问
答。1744 年 5 月《齐家论》(亦称《俭约齐家论》)刊行,是年 9 月 24 日去
世,27 日藏京都鸟边山延年寺。
主要着作《都鄙问答》和《齐家论》,及其后学编辑的《石田先生语
录》、《石田先生事迹》等。其后他的约 400 个信徒继续开展心学运动,得
到政府鼓励,在全日本发展到 81 个学校,然而由于教义日趋武断、陈腐,
信者渐少;到江户时代末期,这一运动终于衰落
日本历史人物二: 丰臣秀吉
丰臣秀吉(1537 年 3 月 17 日—1598 年 9 月 18 日),是日本战国时代、安
土桃山时代大名、封建领主、天下人,是战国三杰之一。是继室町幕府之后,
首次统一日本的历史人物。原名木下滕吉郎,之后将丹羽长秀和柴田胜家的
名字各取一字将改姓羽柴。农民家庭出身,本是一足轻(下级步兵),后因侍
奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹,织田信长死后在内部斗争中胜出 ,
成为织田信长实质的接班人。 他是 1590 到 1598 年期间日本的实际统治者,
担任关白,后担任太政大臣,获赐氏姓丰臣,被称为“太阁”。在位时实行的
刀狩令、太阁检地等政策具有划时代意义,对日本社会由中世纪封建社会向
近代封建社会转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑,并发动文禄·庆
长之役,后病逝。
丰臣秀吉,日本战国时代、安土桃山时代大名,近代首次统一日本的日
本战国三英杰之一。1590-1598 年期间日本的实际统治者,担任关白,后担
任太政大臣,获赐氏姓丰臣,被称为“太阁”。
日本历史人物三:足利义满
足利义满(1358 年 9 月 25 日-1408 年 5 月 31 日),室町幕府第三任将军
(1368 年至 1394 年在任)。足利义满 1368 年继位。1378 年移居京都室町,
正式称室町幕府。1392 年逼降南朝后龟山天皇,结束南北朝对立。1394 年
让位其子足利义持,自任太政大臣。后出家为僧,仍掌握实权。1402 年中
国明朝朱棣夺取帝位后,派遣使臣分赴四方。足利义满受明朝封赏,被明朝
册封为“日本国王”,并派遣使节献上抓获的倭寇,与明朝正式建立了外交关
系。双方签订了《勘合贸易条约》,日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。
1408 年足利义满圆寂。足利义满在任期间,南北朝获得统一。足利义满对
势力较为强大的守护大名进行了压制,改革政制,设“三管四职”,确立了幕
府的中央集权。同时建立了金阁寺(鹿苑寺)。
足利义満(あしかがよしみつ)是室町时代前期的室町幕府第 3 代将军(在
职 1368 年-1394 年)。父亲是第 2 代将军——足利义诠、母亲是纪良子的侧
室。封号是日本国王。
幼名春王,法名鹿苑院天山道义。历任内大臣、左大臣、太政大臣等要
职。1366 年后光明天皇赐名义满,10 岁继任将军职,管领细川赖之任辅佐。
成年后亲政,充分显示领导与统治才能。1379 年征讨土岐赖康,1391 年镇
服山名氏清,1392 年结束南北朝分裂局面,完成国家统一大业,在全国范
围确立起室町幕府将军的绝对统治权,成为室町幕府最盛期的缔造者。
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