三皇五帝分别是谁

三皇五帝是谁 中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、 少皞、颛顼称为“五帝”，其实 “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏 族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是 一些美丽动人的 神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。 三皇五帝介绍 传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。 伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。 这是两件大的发明创造。 当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳 动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉 我们，那个伏羲氏 族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷， 灾害不息，经过她老人家的工作 ，一切就序了。她也就成了传说中整理天地 的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族 名称。据记载，当初人们吃生肉， 喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活 下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食 五谷”。 实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们 推测，神农氏的事迹，大 致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经 进入父系氏族制，或原始社会末期。 太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇 或龙为图腾的氏族首领，居住在陈 地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流 域氏族部落想象中的祖先。 炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初， 这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲 突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬 如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人， 即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今 河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯 雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气 放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了 。 黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过 着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统 率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落， 进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝 之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部 落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成 是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。 正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作 兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。 他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓 颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我 们只能 理解为黄帝时代生产工具大有进步。 少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在 山东曲阜一带。这个部落以鸟为图 腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十 四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族 向东发 展的一支。 颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。 古书记载;“高阳氏有才子八人 ”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫 教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。 后来，有个 部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天 空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动;地 在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成 了胜利的英雄。 这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光 荣传统，深刻地说明人类社会的最 初文明是经过艰苦斗争创造出来的。