女娲和伏羲之间的关系是怎样的

女娲和伏羲的关系 他们是兄妹，同时也是夫妻。女娲捏土造人只是 传说，这个传说其实是 根据女娲教会人们学会捏土制陶而产生的。华胥是他们的母亲，伏羲其实是 华胥与燧人的儿子。 而传说中华胥与雷神的结合，只不过是华胥的慌言。因为当时社会还处 于一种乱交，杂交的状态，华胥当时不愿与其他人交配，所以才说感雷神所 孕。 正如上面所说，女娲捏土造人只是传说，又由于当时发生了大洪灾，使 得当时他们生活的姜氏部落面临灭顶之灾，只有他们逃出来，所以为了能使 人类不绝后，他们毅然选择了结合，生衍后代。楼主，我说得够明白吧。 女娲基本信息 女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏， 是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类 社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四 极，留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的 自 然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物， 因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 【历史地位】 一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史 料。 二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用。 三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要 作用。 四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化 传承具有深远的历史意义。 女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇 之下。据说原因有三： 1、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上。 2、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有 时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中。 3、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观 点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为 尊，所以在三皇之下。 伏羲基本信息 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神 。 楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓 羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、 青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲 (即东方上帝)一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧 石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记 载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。 相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变 化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为 网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏 羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。 【主要成就】 一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人 谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。 二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽， 这就是家畜的由来。 三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚， 结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。 四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。 五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。 六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理 社会提供借鉴。 七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地，但仍是 一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。