人皇伏羲的由来

人皇伏羲的由来 伏羲(xi)xi))又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记 中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中 国医药鼻祖之一。 伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他 出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发 明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又 结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了 《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。 相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相 传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦 ， 即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模 仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载 在古籍中常见，但又说法不一。 像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石 器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图 形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智 者的形象。 由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于 蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这 正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬 起到了重要的作用。90 年代初，江泽民来天水视察，为古成纪题下了“羲皇 故里”的碑文。 人皇伏羲的贡献 一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神 话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、 都陈。在位 15 年。 人类始祖伏羲生于甘肃天水、长于河北新市(xi)新乐)、殁 于河南淮阳。 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的 观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他 观察到的一切，用一种数学符号(xi)这种二进制数学模式成为当今计算机技术发 展的基石)描述了下来，这就是八卦。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲 氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人 称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地 万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们 茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族 的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其 为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼， 蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。” 我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯——建木以登天。《山海经· 海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。太白皋爰过， 黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子·时则训》载： “东方之极,自碣石山,过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”高诱注： “太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也;句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天 帝，这就是他的神职。 人皇伏羲的成就 一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神 话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、 都陈。在位 15 年。 人类始祖伏羲生于甘肃仇池、长于甘肃天水、殁于河南 淮阳。 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的 观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他 观察到的一切，用一种数学符号(xi)这种二进制数学模式成为当今计算机技术发 展的基石)描述了下来，这就是八卦。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲 氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人 称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地 万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们 茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族 的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其 为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼， 蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。” 我国古代多以圣人为神，传说伏羲能缘天梯——建木以登天。《山海经· 海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。太白皋爰过， 黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子·时则训》载： “东方之极，自碣石山，过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”高诱注 ： “太皞、伏羲氏，东方木德之帝也;句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝， 这就是他的神职。