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晋文公称霸的原因介绍
开始,晋文公受到父亲的宠妃骊姬的陷害,被迫逃出晋国,在许多国家
流浪,经历了 19 年的磨难,增长了见识,积累了经验,开阔了眼界,更重
要的是磨炼了他的性格。公元前 636 年,由于晋国发生内乱,没有了国君,
重耳结束了在外国流亡的生活,在秦国的护送下回到了晋国,当了国君,这
就是晋文公。
晋文公回国后,雄心勃勃,想成就一番大事业,就开始训练他的百姓。
两年以后,晋文公认为差不多了,便准备用他的百姓称霸诸侯。子犯曾经跟
他在外流浪,是一个十分有见识的人,他劝阻说:“百姓虽经过训练,但还不
懂得什么是义,还没能各安其位,不能用。”晋文公听了他的这一番话,觉得
很有道理,他便想办法让百姓懂得义。
正在这时,周朝发生了“昭叔之难”。昭叔是周惠王的儿子,他的母亲是
惠后,昭叔还有个哥哥,是太子,即后来的周襄王。惠王想立昭叔为太子,
但还没来得及便死亡,昭叔便逃到齐国。襄王即位后,将昭叔接回来。然而
昭叔回国后,又与襄王的王后乱搞。襄王知道后,便将王后废掉。这下触怒
了王后的娘家,他们派兵讨伐周朝,周襄王便逃到了郑国。周朝在当时名义
上还是各诸侯国的宗主国,虽然有名无实,但各诸侯国毕竟还得尊重它。
于是晋文公决定帮助周襄王返回周朝,其主要的目的是用此事教育晋国
的百姓,让他们懂得什么是义。他派出左右两军,右军攻杀昭叔,左军往郑
国迎接周襄王返国。周襄王为表彰晋文公的功劳,待之以殊礼。晋文公推辞
说:“这是臣下分内之事。”晋文公用他的实际行动告诉他的百姓,对上尽忠
就是义。他的这一举动对他自己的声誉产生了很好的影响,使得百姓愿意向
他尽忠。
他在帮助襄王返国后,又回国致力于造福百姓,使百姓安居乐业。他认
为这回可以役用百姓了。不料,子犯又出来阻拦,他说:“百姓虽然懂得了义,
但还不知道信是怎么回事,还不能使用。”
于是,晋文公又想方设法让百姓懂得信。他率领军队攻打原国, 命令士
兵们携带 3 天口粮。军队围困原国整整 3 天,士兵们携带 3 天的粮食全部吃
完了,而原国还未投降。晋文公就下令退兵。正当晋国刚退兵时,派出的间
谍从城里出来报告说:“原国已经支持不住,准备投降。”晋文公说:“初带 3
天军粮,就是准备攻打 3 天,如今已下令退兵,就应该说话算数。如果不退
兵,即使攻下了原国,也不能取信于人,如果没有了信用,百姓也就失去庇
护。得失相比哪个多呢?”晋文公故意利用打原国来教育百姓,让他们知道
什么是信,以此来树立自己的威。结果,国内民风大变,凡事以信为本,做
买卖不求暴利,不贪不骗,民皆信实。
做到了这些后,晋文公又问子犯:“这回行了吧?”子犯回答:“还不行。
百姓虽知信、义,还不知道什么是礼,还没有养成恭敬的习惯。”
于是,晋文公又让百姓在知礼方面做出了努力。他举行盛大的阅兵仪式,
每个环节都依照军礼执行,使百姓看到了什么是礼仪。又设立专门执行社会
秩序的官员来规定百官的等级职责,使百姓知道对什么官行什么礼。不仅如
此,人们还知道了根据礼来判断一件事的是非曲直。这一次,晋文公没有去
问子犯,子犯却主动地找到晋文公,说:“民力可用矣!民心可用矣!”于是,
晋文公开始伐曹国,攻卫国,取得齐国之地,解救宋国之围,大败楚军于城
濮,遂成为春秋五霸之一。
孔子在《论语》中讲过,“去兵、去食、不去礼”,足以见礼仪对一个人
的重要性。对一个国家政治的重要性。晋文公称王春秋五霸之一,其根本原
因就在于以义、信、礼治民治国。义是治民治国的基本原则;信则是保证政令
畅通的根本原则;而礼则是建立社会秩序的必不可少的行为方式。三者结合为
一体,就会无往而不胜。晋文公治国治民的经验,不仅对于现在,即使是对
于将来,也必然有重要的借鉴意义。
晋文公轶事典故
文公逐麋
晋文公即位后,有一次追猎一只麋鹿却跟丢了,便问路边农夫老古说:
“见我的麋鹿了吗?”老古跪着用脚指路说:“往那边去了。”晋文公说:“我问
先生,先生却用脚指路,是为什么呢?”老古抖抖衣服站起来说:“想不到我
们的君王竟然这样愚笨啊,虎豹因为离开偏远之地靠近人类,所以才被人猎
到;鱼鳖因为离开深水,才被人捉住;诸侯离开他的民众而外出远游,才会亡
国。《诗经》里说:‘喜鹊筑巢,斑鸠居住。’国君你外出不归,别人就要做
国君啦。”于是晋文公开始害怕。回去遇到了栾枝。栾枝问:“猎到野兽了吗 ,
我看您脸上有愉悦的神色?”晋文公说:“我跟丢了,但得到了忠告,所以高
兴。””栾枝说:“忠告您的人在哪里呀?”晋文公说:“我没有请他一起来。”
栾枝说:“作为王上却不体恤他的属下,是骄横;命令下得迟缓而诛罚来得迅
速,是暴戾;采纳别人的忠告却抛下其本人,是偷盗啊。”晋文公于是回去搭
载老古,与他一起回去。
重耳对秦客
晋献公的去世后,秦穆公派子显慰问重耳:“寡人听说,失去国家常常在
这个时候,得到国家常常在这个时候。虽然您恭敬严肃,居丧也不可太久,
时机也不可失去啊,请考虑一下吧!”
重耳将这事告诉舅舅狐偃,狐偃说:“你还是推辞吧。居丧之人没有值得
宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?
还要用这事来谋利,那么天下谁能说清我们无罪过啊?”重耳便对秦国客人
说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,我在父亲死去居丧的时候,我不能参加丧
礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?我哪里还有其他
的图谋来辜负您的情义啊?”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人,哭着起身,
起身后但不再跟秦国客人私下交谈。
子显复命将事情告诉秦穆公。秦穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不
拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示
敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
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