墨子在军事方面的思想是怎样的

军事思想 【非攻：反对攻伐掠夺的不义之战】 墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中 ， 反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战 中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人 痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。历史上好 战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并 天 下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在 墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的 伦理道德基础，非攻是 兼爱的必然结果。 墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡 也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱 为准绳，把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪)，即正义与非正义两 类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中 (符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮 助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战 争。是非正义的。 墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难： ① 贻误农时，破坏生产。农业是斩断了老百姓的衣食之源。 ② 抢劫财富，不劳而获。窃入桃李，抢人犬豕鸡豚、牛马，杀人越货者， “谓之不义”，攻小国，“入其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，同样是“不与其劳 就其实，以非其所有而取”的不义行为。 ③ 残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之 格者，则迳杀之。不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂 酋。” 【救守：支持防守诛讨的正义之战】 墨子“惟非攻，是以讲求备御之法”，从“非攻”出发，《墨子》论述了作为 弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃 战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。这些 研究防御作战的论述，集中在《备城门》以下十一篇，形成了一个以城池防 守为核心的防御理论体系，概言之，包括三个方面内容。 一是倡导积极准备，力争做到有备无患。“备者，国之重也。食者，国之 宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。”“故仓无备粟，不可以待凶饥;库 无备兵，虽有义不能征无义;城廓不备全，不可以自守;必无备虑，不可以应 卒。”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面 的充分准备，才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位，赢得防御作 战胜利。 二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想。墨子认为在守城防御中 ， 应守中有攻，积极歼敌。“延日持久以待救之至”，是下策。“亟伤敌”的具体措 施是：利用地形、依托城池，正确布置兵力;以国都为中心，形成边城、县邑、 国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合。 三是在防御作战具体战法方面，提出了一整套防御作战战术原则。《备 城门》等篇，墨子通过禽滑厘的询问，对十二种攻城方法一一对以有效防御。 如高临法、水攻法、穴攻法等，是当时颇为先进的攻城术，墨子对以别具匠 心的应对措施，并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。 墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。后世有关防御原则和战术 的记述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”。如 果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论，墨子则更多从作战角度 探讨防御，形成了较完备的防御作战理论体系，而这一体系恰好与孙子以进 攻为主的作战理论形成互补关系，对传统兵学的发展作出了积极贡献。 人物评价 墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说;他也是位大爱无 言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者 和社会弱者的立场上说话的人;他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣 贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面;他还是位科 学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、 小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。后人尊称墨子为 “科圣”。 墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣 王之道”。 墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响，一度与儒家学说并驾齐 驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《荀子·成相》曰：“礼乐灭息， 圣人隐伏，墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。 有论者据此认为，尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式，这说 明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。 班固《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样 为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他 “日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。 当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊 的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。” 毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。