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教育名言
1) 子曰:“习相近也,性相远也。”
2) 子曰:“有教无类”。
3) 子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而
不学,民斯为下矣!”
4) 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
5) 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
8) 学而时习之!
9) 不在其位,不谋其政!
10) 温故而知新,可以为师矣!
11) 不义而富且贵,于我如浮云!
12) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13) 学而不思则罔,思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑,必有近忧!
精选故事
1、孔子到宋国去,匡人派士兵围住了他们。子路大怒,举起戟来便要
与匡人格斗。孔子止住了他,说道:“哪里有修治仁义而不原谅世俗之人的不
良行为的呢?不研究诗书,不学习礼乐,这是我的过错!若把宣扬先王美德、
爱好古法作为一重罪责,那就不是我的罪过了,这大概就是命!子路,你来唱
歌,我应和你。”唱完几首歌之后,匡人竟自己卸甲而去。面对逆境,却依旧
可以矢志不移,坚持自己的人生追求,真可谓诚心至极了,这种感染力是能
征服人的。待人需要真诚,对待自己的理想,更需要有一种正心诚意的心灵
支撑。只有如此,方可成就自我。
2、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物——玳瑁,孔子批评他玩物丧
志,不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”,意思就是在其位不谋其政 ,
身居高位,却不知提拔有才德的人。孔子批评他:“知柳下惠之贤而不与立
也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”,怀中搂着女子而没有产生非分的想法
和举动,被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人,却不对其提拔重用。
一个明智和有度量的管理者,对于身边有才干的人,不应心存嫉妒,要大胆
提拔任用,不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候,管理者
本身的能力和修养也会得到提升,这是水涨船高的道理。
3、一次,子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理正事。孔子对他说:“不
要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”
“欲速则不达”,贯穿着深刻的辩证法思想,说明对立的事物可以互相转化。
欲成就一番大事业,切不可急功近利,否则就无法达到高远的目的;也不可贪
求小利,否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人,必定是张弛有度、
拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
史学思想
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是,不但
要重视根据,而且要“知之为知之,不知为不知”(《为政》),他竭力反对那些
狂妄不直的人,说:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣,”
(《泰伯》)他这种一以贯之的主张,也反映到他的治史态度中。
孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上,而且还体现在历史发
展观中。孔子认为历史在不断“损益”,他说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周
因于殷礼,所损益可知也”(《为政》),周代正是在总结夏、殷二代的基础上
达到了前所未有的文明。历史不是倒退,而是后来居上,是前进发展着的。
尽管这种思想很朦胧,但却是我国史学史上进化论的可贵的开端。
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