历史上颜回是怎么死的

历史上颜回是怎么死的 要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在 贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲 颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时 代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活 是贫苦的。颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的 时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈， 生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。颜回的生活是非常清苦 的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰 富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。身体出现状况也就 是在所难免的。 再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的 ， 颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的 不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜 回就去世了。 颜回，生于公元前 521，卒于公元前 481，短短的四十载，留下的思想 却光耀千秋。 颜回之死的原因 在历史上，也没有任何史料提到颜回因何早死。我认为，颜回早死是一 个内里大有文章的谜题。颜回到底是怎么死的?有人说因为太穷，因为穷困 而死。我不同意。颜回虽然家境贫寒，他还有一帮有钱的同学，不至于穷困 而死。他家境贫寒，早年可能对健康有一点影响，但影响不大。 我认为，“仰之弥高，钻之弥深”那一章把颜回的死因讲得很清楚，颜渊 严格按照孔子所说去实践，努力改正自己的毛病。他无伐善无施劳，不夸耀 自己的优点，也不炫耀自己的劳苦。他学东西也不跟人争辩。颜渊是一只骆 驼，他跪在地上任人装载，他被压死的。李零提到，在战国楚简竹书中记载 了一段这样一件事： 颜渊侍于夫子，夫子曰：“回，君子为礼，以依于仁。”颜回作而答曰： “回不敏，弗能少居也。”夫子曰：“坐，吾语汝。言之而不义，口毋言也。视 之而不义，目毋视也。听之而不及义，耳毋听也。动之而不及义，身勿动 焉。”颜渊推，数日不出。或问之曰：“吾子何其惰也 ?”曰：“然。吾闻言于 夫子，欲行之不能，欲去之而不可，吾是以惰也。” 从这个故事可以看出两点：一是学孔门的东西，摸不着门。颜回说“夫子 循循然善诱人”，其实孔子并没有给他指出一条明确的道路。夫子在这方面做 得有问题。二是颜渊默而知之，所有的问题完全自己承担，他始终跟自己较 劲。颜渊总是自己担着所有的事情，默而知之是自己担，“用之则行，舍之则 藏”是自己担，无伐善无施劳是自己担，这几句话都在说颜渊，我们把这几句 话合在一起，就能看到颜渊心里负担有多重。所以说，这个故事至少包含了 颜回的两个死因： 一、学孔子不得其法，登天无门;颜回始终在“无伐善无施劳”，也就是说 避免做错事，而孔子直接在行仁道，颜回在这一点山没跟上孔子。 二、颜回是骆驼，是事情都自己担着，压力太大。 颜回死于克己复礼 颜回一直克己，老师说了，一日克己复礼，天下归仁焉。也就是说实现 仁这件事跟别人没关系，一切都在于克己。“克己”的方式就是不不不，什么 都不能做，什么都不敢做，自己的余地越来越小，内心越来越紧迫逼仄。这 是一句杀人的话。颜回照做，把自己克死了。 杀死颜回的第四个原因，是他既不做官，也不做大项目，一直跟着老师 学习。一开始贫穷问题对他影响可能不大，但是后来娶老婆成家以后，问题 就来了。据载，颜回 20 岁左右就娶妻生子了，越往后养家糊口的问题也越 成为一个巨大压力。颜回因为是孔门代言人，所以不能出仕做官去，一直跟 着孔子，死之前还在跟着孔子编书。这样一来，他养不了家，时间长了老婆 肯定有意见。儒家讲齐家治国平天下，他连家都齐不了。他一想，这能怪谁 呢?肯定是我的问题，我老婆的问题就是我的问题。颜渊家被老婆弄得鸡飞 狗跳的事情，肯定是有过的。女人完全受不了没钱。她不是受不了没钱，而 是受不了自己的地位低。 我认为，最致命的一个原因是颜回没有超越老师。他超越不了孔子，孔 子对他而言就是一个巨大的阴影。这个阴影始终压抑着颜回，在和老师走散 以后重逢竟然说出“子在，回何敢死”这样的话，这句话就意味着：我颜回还 没学到仁，怎么能离开老师你呀!颜回也不敢把老师当梯子来用，他把老师当 圣人一样敬仰学习。这不是对待老师的好态度。尼采说，做弟子的对待老师 最好的方式就是超越他，和他在另外一个高度重逢。颜回学老师都欲罢不能， 何谈超越?最终，颜回修身未成，为官未成，齐家未成，他死在了一系列的 重压之下。颜渊的死是论语中非常值得深思的一件事。