子夏的故事有哪些

子夏的故事 子夏因为自己儿子死了，如今要白发人送黑发人，把自己眼睛哭瞎了。 曾子听说了就去看望他，一到子夏家，曾子就大哭起来。 说我听说朋友的眼睛瞎了，我来为他哭泣，子夏被曾子这样一说又伤心 起来自己也开始哭了，所我明明没有罪过，为什么上天要这样对我。曾子说 ， 你错了子夏，你不仅有错误，还犯了不少错。 首先，当初我和你一起侍奉老师，老师很欣赏我们，并希望我们能一直 陪伴老师，和老师一起探讨探讨学术，学习学习经典，就算不做什么大官， 但最起码我们去努力过了，我们把仁的思想带给统治者，我们想要他们采纳 我们的建议。 但是你告老还乡，回到西河，让西河的人们把你比作老师，这是你的第 一条过错。 你父母去世的事情，老百姓都不知道，既然他们那么尊重你，又怎么会 舍弃你呢，你独自承担失去父母的痛苦，这时候是需要百姓安慰你的时候啊 ， 你平日里教他们仁的思想，提升他们的思想品德，很多人都对你表示感谢， 你有困难大家都会乐意帮助你的你没有把百姓的仁德放在心上，这是你第二 条罪过。 你儿子死了，你哭瞎了自己的双眼，这是你第三条罪过，你秉承着的仁 政思想呢，你还要实现的远大抱负呢，你都忘哦了吗，你和我说你没罪，我 看这还不够吗。 子夏扔掉自己的手杖，对曾子说，谢谢你提醒，我错了，我离开你们一 个人太久了，现在我要回来。 子夏问孝的故事 子夏是孔子的弟子，有一天他去问孔子，老师啊，你说什么是孝顺嫩， 孔子就说啊，和父母相处的时候能保持和颜悦色的状态是最难的了，我们都 说父母有事情我们替他们做，在吃饭的时候让长辈先吃，难道孝顺就只是这 样吗? 孔子的回答就非常值得推敲了，他采取发问的方式两个反问句说明了当 下很多人对孝都存在误会，很多人认为的帮父母劳动，有好吃的先给父母吃 这样就是孝顺了。其实不然，有好吃好喝的这种事情连一般的家畜都能做到 ， 而我们人，仅仅做到动物那样就足够了吗? 人是有思想的高等动物，我们有着高级的思维，所以我们不能和动物相 提并论，我们要做到的应该是更多的对父母精神方面的满足。让父母衣食无 忧，安享晚年这是最基本的标准，除此之外，我们还要让父母有快乐的精神 生活。 如今的社会也是如此，孩子对父母，没有了先前的那份爱，虽然我们会 定期寄钱给父母，我们会一个月抽一次回家陪陪父母，回家品尝父母为我们 做的饭菜，我们认为这就是尽了孝道了。但是你知道吗，当父母知道你要来 家里的消息后，提前一周就开始准备了，他们回忆你小时候最爱吃的菜，他 们去菜场准备一样又一样的的食材，虽然他们拿着你给的大把钞票，但还是 要和小摊的店主讨价还价，为的是什么，为的是找回过去那熟悉的感觉。 但是一切都随着你的离家，你的长大，在外工作变得模糊，变得需要满 满回忆，不是父母把我们淡忘了，而是他们老了，他们需要我们给他们的宁 静，需要我们一起来重塑记忆的美好。 子夏为莒父宰问政的故事 孔子的学生子夏在鲁国当官，有一次他来拜见老师，刚好有很多问题想 要想老师请教，孔子告诉他，做事要不拘小节，成大事的人尤其忌讳这一点， 不要只抓住眼前的小利益，要目光长远，只图小利，反而最后达不成目标。 子夏在政治上有不懂的地方，来请教孔子，孔子说我们这些为君王服务 的人啊，要做到比君王看的还要长远，我们这种人，有两个毛病千万不能犯， 一个是急躁，遇事的处理方式不是越快越好，不是说统治者分配来的任务， 我越快完成就越能得到赏识，如果不是考虑再三，我劝你不要轻易开展。 我们说欲速则不达，这道理都懂，但真正应对其问题来又把它抛在脑后， 这样是不行的。你为统治者出谋划策的时候，还要记得将目光放长远些，要 是能考虑到君王考虑不到的，就是你的本事了，我们都知道，历朝历代中， 志存高远的人往往能成就一番大业，而他们收获的或许是比自己之前付出的 多了好几倍。 但是那些目光短浅的人呢，最终得到的不过是他们眼前的东西，这种没 有未来的做法，子夏可千万不要去考虑，如果因小失大，那才是真的不值得 啊，我知道子夏你有时会被时局迷惑，做出一些急功近利的判断，但是这不 怪你，每个人都会犯错，人们也常常在迷惘。 所以我特意提醒你，做臣子的要把国家放在第一位，要为谋求国家长远 的利益而奋斗终身。