七十二贤颜回的传奇一生

颜回的一生 颜回，孔子的学生，生于公元前 521 年，卒于公元前 481 年，字子渊， 又称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜人，也就是今天的山东省曲阜，是所有弟子 中孔子评价最高的弟子，不仅仅称赞颜回“好学”，而且还以“仁人”相许，历代 的文人和统治者也对颜回推崇有加，颜回生前没有实现自己的理想，生活潦 倒，死后却荣宠万千，不禁让人感叹。 颜回，十四岁的时候拜孔子为师，入门开始学习，是孔子最得意的弟子 ， 汉代之后被列为孔子七十二贤弟子之首，在祭祀孔子的时候颜回配享。颜回 在孔子处学习了六年，学业就基本上已经完成了，但是出于对孔子的崇拜， 也出于“好学”，颜回一直追随着孔子。 在其学业完成之后，公元前 503 年颜回十九岁，已经到了应该婚配的年 龄了，于是经过媒人的牵线，颜回要去宋国求娶戴氏，所以颜回西游到了卫 国，通过卫国再到宋国去娶亲，二十岁的时候与戴氏完婚，二十一岁生下儿 子颜歆。 颜回在成家之后仍然追随着孔子，公元前 497 年，颜回跟着孔子去周游 列国，寻找自己的学说可以实现的国度，但是在那个刀光剑影战乱纷纷的年 代，孔子的学说不能被接受，所以孔子的宣传虽然使得其思想为世人所知， 但是却不能被当权者接纳施行。 周游列国的时候孔子被困在陈、蔡之间，很多弟子对孔子的学说产生了 怀疑，只有颜回坚定的相信老师的学说。孔子喟叹：“有是哉，颜氏之子 !” 可见对颜回是非常欣赏的。 跟着孔子周游列国并没有找到能够实现孔子 政治理想的地方，公元前 483 年，颜回跟随孔子回到鲁国，为了能够有些收入养家，颜回开堂讲学， 形成了自己的一个流派，这便是颜氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。 颜回攫其甑 颜回一生都在追随着孔子，甚至可以说对孔子是亦步亦趋，孔子对其的 评价非常高，屡次说“贤哉回也!”汉代之后，颜回被尊为七十二贤之首，在 祭祀孔子的时候颜回配享，可见颜回的地位之高，但就是这样一个人一生中 既没有任何政绩，也没有留下任何的著作，甚至死后连下葬的资费都没有， 之所以能够称于世是因为其高贵的品德。 史书《吕氏春秋》记载了有这样一则关于颜回的小故事《颜回攫其甑》， 孔子周游列国走到陈国与蔡国之间的时候，行走在山间，被困，孔子和其学 生七天七夜都没有吃到一粒米，颜回去讨米，回来后煮饭，饭熟了后，孔子 看到颜回用手从锅内抓饭放进了嘴里，孔子便假装没有看见这件事，等到颜 回来请孔子吃饭，孔子假装是刚刚睡醒，说自己刚才梦见了先人，自己将干 净的饭吃掉之后才给先人吃。颜回说，不是那么回事，刚才自己看到有炭灰 飘到锅内，饭被弄脏了，但是扔掉又很可惜，于是自己将其抓出来吃掉了。 孔子于是喟叹：要想了解一个人是多么的难啊，我们都说眼见为实，可是眼 睛看到的也会不一定可信，都说应该相信自己的心，有时候自己的心也会不 可信。 这则故事说明了看事情不能光看表面，了解一个人是困难的，而了解之 后就需要坚定的相信他，不要因为一点小事就产生误会。从另一个方面也说 明了孔子对颜回的信赖，他相信颜回是配得上自己的评价“贤哉回也”的，可 见颜回的品德是可以为万世楷模的。 颜回好学具体表现在哪 首先需要解释一些颜回好学是怎么回事。颜回好学是指颜回虚心学习， 非常聪慧，能够深层次的领悟老师的思想，并且将学到的知识积极的运用， 身体力行，不光是知道，而且是做到。从这个意义上讲笔者认为颜回好学表 现在以下几个方面。 首先说颜回好学是因为颜回让孔子感觉到“自吾有回，门人益亲”，史书 记载，颜回每次听孔子讲学总是不质疑不提问，好像是很愚笨的样子，这也 曾经让孔子很疑惑，觉得他有点愚笨，别的学生都积极的提问，只有颜回从 来不发言。但是后来孔子仔细观察后才知道，颜回的聪慧超过了其他人，他 是能够将老师的思想完全吃透，并且体现在自己的行动中的。 再者，颜回追随孔子游历各国，并且积极的听取孔子的讲学，听从孔子 的教诲，史书上说颜回十三岁入学，六年学问已经学成，但是颜回还是认为 老师的思想博大精深，“仰之弥高，钻之弥坚”，从这里可以看出颜回认为自 己的学问还是远远没有达到老师的高度的，从这个意义上可以看出颜回是谦 虚的，是好学的，是觉得学无止境的，所以说其好学实在是不为过的。 最后，颜回是孔子思想的实践人，“一箪食一瓢饮，回也不改其乐”，从 这里可以看出颜回的生活环境是非常贫苦的，但是颜回需要的更多的是精神 的食量，正因为其是儒家思想的践行者，所以能做到即使是“身在陋巷”也怡 然自得，这可以说是其学习儒家思想达到了一个思想高度，说其学以致用， 说其好学，是十分恰当的。