竹林七贤地位最低的是谁

竹林七贤刘伶简介 刘伶，字伯伦，又称酒仙，是魏晋时期的诗人。因为与阮籍、嵇康、山 涛、向秀、王戎和阮咸七个人经常在山阳县的竹林之下相聚，被世人称为“竹 林七贤”。刘伶是他们七人之中社会地位最低的一位。 刘伶身材矮小，容貌丑陋。平时沉默寡言，不喜与人交往。然而矛盾的 是，他的性情豪迈，不拘小节与阮籍、嵇康两人特别聊的来。他的主要作品 有《洒德颂》和《北芒客舍》，文学风格继承了建安文学的精神，颇有建安 之风骨，但是由于当时的西晋，管制较严，因此他的文字又采用了比兴、象 征等一些修辞手法，隐晦地表达自己的思想感情。他的文章轻灵肆意，语言 幽默，对人与景地刻画都不看不见有雕琢的迹象，仿佛浑然天成。 他曾经在王戎的幕府下参军，协助王戎治理幕府事务，但是他总是衣冠 不整，蓬头垢面，难以做军中表率。晋朝初年，他入官为朝，但由于他为人 率直，不肯做趋炎附势之人，在朝庭策问之中每次都坚持自已的 意见，强调 无为而治，而被朝庭所不容。和他一同入朝为官的人都已经位居高位，在仕 途上节节高升，只有他一人被排挤在朝门之外。他的 政治抱负得不到施展， 精神的压力使他十分苦闷。为了排泄心中的郁闷之情，他就开始借酒消愁， 时间长了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，显得更加不堪，也 因此他再无缘于朝庭，直到嗜洒寿终。 刘伶病酒的故事 “刘伶病酒”讲述的是西晋时期诗人刘伶嗜酒成癖的故事。刘伶自从被朝 庭排挤之后，为消遣心中苦闷就开始饮酒渡日。每日酒不离手，不出去赚钱 养家，也不帮忙做家事，他的老婆对此感到特别的生气。一日，她将家里的 酒壶和酒杯全部都摔碎了，又好声劝说刘伶不要饮酒。 刘伶见自己的饮酒工具都被打破了，便哄骗他的妻子说：“我答应你从此 戒酒，但是我已经嗜酒太长时间了，自己没有控制力了，我需要向祖先起誓 赌咒来约束自己。你快点去准备祭祀祖先的酒肉吧!”他的妻子见他如此有诚 意，特别地欣慰，就很利索地准备好了丰盛的洒肉，让刘伶对着牌位起誓。 但刘伶对着牌位却起誓说：“老天您生了我刘伶，刘伶将酒当做是自己的命根 子，每一次要喝一斛，喝五斗后才能解除酒醒后神志不清感觉生病了的感觉。 妇人的话，不能听”，而没有说要任何戒酒的话，反之说完之后就将案台上的 供品全都吃完了，那些酒也被他喝的一滴不剩，整个人又变得不醒人事。 刘伶嗜酒如命，酒后还极不规矩。经常喝到兴头上，就会脱光自己的衣 物赤裸地躺在家中的床上，或者在家里又蹦又跳。有一天他的家里有客人造 访，他不仅不觉得自己赤裸着身子很羞耻，还振振有词的说道：我把天作为 我的衣裳，把房子作为我的裤子，你为什么要跑到我的裤子里面来呢? 刘伶酒德颂 刘伶于杜康之处饮酒，饮得第二杯之时，一时间兴起便作了这一篇《酒 德颂》。它是一篇骈文，刘伶在文章中虚构了两组人物形象，一组是以自我 为原型的放荡不羁的大人先生形象，另一组则是以世俗礼法为行事规矩的贵 介公子与缙绅处士形象。 这篇文章可以分为三层。第一层从开始到“焉知其余”，以简短之笔，勾 勒出了一个不拘小节、超越时空的“大人先生”形象。“大人先生”是生活在天地 之间的人物，他以万年为一瞬，以日月为门窗，以天为幕，以地为席，生活 在自由自在，就像是进入了庄子“逍遥游”之中的境像。刘伶以大人先生自喻 ， 看似超脱凡尘，不理俗世，实则在抒发自己对现实世界的不满。第二层从“贵 介公子”到“是非蜂起”，围绕一个“酒”字，展开贵介公子、缙绅之士的反饮与 大人先生要饮的矛盾冲突，讽刺了以贵介公子和缙绅之士为代表的上层官员 狭隘而刻板的看法。第三层则是大人先生不想理会那些死守礼法的人，反其 道而行之，更加肆意地饮酒，将自己陷于宿醉之中。 刘伶借《酒德颂》表达了自己无为而治的政治主张，他虚拟了一个“大人 先生”，表明了自己随心所欲，不拘一格的生活态度，同时对呆板不知变通的 封建礼法和恪守礼法的士大夫作出了辛辣的讽刺。全文行文轻灵，铺叙有致， 文彩斐然，人物刻画生动，实乃上佳之作。