关于向秀的故事

关于向秀的故事：向秀闻笛 向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声，回 忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。 向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和 吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他 临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居 ， 目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的 笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳 中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康 、 吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是， 如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。 所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所 触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时 光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。如今大多通过向秀闻迪来表达对友人的 怀念。 关于向秀的故事:向秀洛阳注庄子 向秀等“竹林七贤”都是玄学的代表人物，好老庄之学。然而，当时的社 会是那样的残酷，他们理想中的自由只是各自的精神追求。竹林七贤对朝廷 的不合作，招致了最后竹林七贤的分崩离析，嵇康被害，阮籍抑郁而终。向 秀面对这样的现实，在悲伤中有了新的觉悟：脱离社会的逍遥只是自己的幻 想。为了避祸，他在无奈中靠向朝廷，并在宦海沉浮中领略庄子之学。 向秀晚年的时候，唯独喜好庄子之学。当时，虽然已经有一些关于《庄 子》的旧注，但是却没有统一的旨要。史书中说向秀的《庄子注》能发扬玄 学之风，与其他的旧注相比，能够有所创新，对玄学有了新的理解和超越。 向秀对“逍遥”也有了新的理解，他发现逍遥只需性分自足、得其所待，那么 不管是对怎样的人，逍遥都没有差别。而向秀也将这一新的理解融入在了他 的《庄子注》中。 向秀迫于无奈入仕，在高官厚禄中寻求“逍遥”，他醉心于庄子之学，注 《庄子》，可惜还没有完成就去世了。后来，郭象继承了他的注书，并加以 发展。成《庄子注》。后世多将《庄子注》视为郭象的作品。 关于向秀的故事:向秀和郭象 说起向秀和郭象，人们首先想到的大概就是《庄子注》了。向秀唯独喜 好老庄之学，晚年的时候著书成册，可惜的是在即将完成的时候就去世了。 后来郭象继承了向秀的作品，形成了如今的《庄子注》。 但是关于《庄子注》的作者是谁，有两种不同的说法：其一是向秀比郭 象先创作了此书，而郭象则是在其的创作基础之上加以拓展。郭象只是借鉴 了向秀的一些优秀的见解，但是其中大部分的创作还是由郭象完成的。所以， 郭象是此书的作者。 其二是向秀已经大致完成了此书，只剩下一个小部分没有完成就去世了。 郭象在此书中加了一小部分，然后就将其据为己有了。所以，这部书的作者 应该是向秀。 在《世说新语》中有这样的记载：向秀喜好庄子之学，发倔了庄子当中 的深意，撰写了《庄子注》。向秀死后，他的儿子还年幼，无力保护向秀的 著作。郭象见向秀所著的《庄子注》不为世人所知，就私下将其据为己有， 成为了他自己的作品。后来，经过郭象加工的《庄子注》被世人所知，而向 秀的的作品却被淹没了。 关于《庄子注》的作者到底是谁，世人已经无从知晓了。但是如今，大 部分情况下，人们还是会将《庄子注》视为是郭象的作品。