竹林七贤嵇康是哪个朝代的

嵇康个人资料简介 嵇康是魏国末期人，嵇康的祖先本来姓奚，住在现在的浙江绍兴，但是 他的祖父为了逃避仇家，迁到现在的安徽，而且改姓为嵇。 嵇康的父亲很早就去世了，嵇康一直和母亲和哥哥生活在一起，一家人 虽然少了顶梁柱的存在，但是嵇康的母亲含辛茹苦还是打两个孩子抚养成人 。 嵇康小时候就表现出高于常人的聪明才智，他喜欢看书，喜欢学习各种技艺。 嵇康曾经担任过中散大夫一职，这也是嵇康为数不多的为官生涯。他平 日里喜欢连连丹药，空的时候也喜欢弹琴吟诗来满足自己的精神需求。 嵇康十分推崇老子和庄子的言论，把两位当作做老师看待，他讲求 养生 之道，主张顺其自然的生活方式，曾经写过《养生论》来阐述自己的养生之 道，他赞美古代隐士的生活追求他向往那样自由自在的生活，不愿意被禁锢 在朝廷中当官。 嵇康经常到山上采些药材用来炼丹药，有时候常常耽误了回家，嵇康就 干脆在山上住下，早上上山砍柴的人看到，还以为是神仙下凡。 大将军司马昭想要让嵇康为自己做官，帮着在朝廷中做事，嵇康义正言 辞的回绝了，对于和自己同位竹林七贤的山涛，嵇康对他选择做官的事情非 常不理解，写了绝交书给山涛，责备山涛视曾经的约定不顾。 在为自己的好友吕安求情的时候，受到小人诬告，自己也被司马昭抓到 狱中，并要被嵇康，行刑的当天，三千名太学生集体为嵇康求情，请求统治 者放过嵇康但是没有成功。嵇康的死天下人没有不惋惜的，就连司马昭自己 也认识到一时的冲动，断送了一个人才。 嵇康的声无哀乐论 嵇康的《声无哀乐论》是一部对音乐颇有研究的著作，书中不仅对音乐 有无哀乐，音乐能否做到移风易俗有介绍，还涉及音乐美学这一个大学问， 他讨论音乐的本质和本体问题。提出音乐是客观存在的影响，哀乐是人们的 情感被触动之后的表达。 音乐本身的动不动听，和人情感上对哀乐的认识是没有关系的，嵇康认 为，之所以有人会认为音乐中有悲哀的，是因为听的人自己心情不好，心情 很悲哀，听到的音乐声自然也就很悲哀。 音乐有着诱导和传播的作用，嵇康反对，两汉以来的统治者把音乐当作 政治社交的工具，他反对只有君王才能听音乐，一般人听音乐是违反法律的。 他反对那些无视音乐艺术性的行为，对于将音乐作为占卜的道具更是嵇康不 能接受的。 嵇康看到的是音乐所表现出的形式美，关于探讨音乐的表达内容和欣赏 这之间的矛盾，也是嵇康第一个提出来的。嵇康看到了人们对音乐的误读， 正确认识到音乐本质要表达的是，作曲者想要向所有听者表现的美。 《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治，主张推行“礼乐刑政” 的音乐思想，是开中国封建社会关于音乐的理解的先河，也是中国音乐美学 思想两大潮流的源头。 嵇康对于音乐的研究是有目共睹的，他的这篇文章很大程度上影响了古 代音乐的走势，让人们对音乐有更加深刻的了解。 嵇康托孤的故事 三国时期曹魏末年，司马集团为了争夺政权，弄得官场异常腐败，很多 有才学的人多不愿从官，为国家做事，有七个比较有成就的文人，就以身作 则。 他们常常在竹林里游荡，时而吟诗饮酒作对，时而弹琴唱歌舞蹈，试图 寻找乱世中的宁静。这就是历史上著名的竹林七贤。 当时的朝廷表面上是曹操的后代当皇帝，其实已经是司马昭把握大权， 他为了扩大自己的势力，让竹林七贤的山涛出来做官，因为司马昭的祖母是 山涛的堂姑祖母，山涛不好拒绝，只好答应了。 后来山涛又来拉拢嵇康到朝廷中做官，嵇康很生气，认为当初的朋友算 白交了，曾经的海誓山盟，如今随着山涛君你的一言一行已经化为泡影，你 走吧，去追随那尘世的荣华富贵，让我一个人坚守我们的乐土，让我一个人 做一个无依无靠的孤独隐士，你走吧，我不怪你，只是偶尔想起和你一起经 历过的往事，会让我为之动容。 嵇康不但谴责了山涛，还批评了当时的司马集团，山涛知道嵇康为人正 直，清高，对自己的责备也只是一种劝谏，他并没有把这件事放在心上，依 然和嵇康保持着密切的往来，但是这件事却埋下了一个隐患，司马昭对嵇康 的印象非常差。 有人诬陷嵇康，在司马昭面前说坏话，司马昭就把嵇康抓来处死，临死 前，嵇康把自己只有十岁的儿子托付给山涛，山涛边哭边答应，决定要守护 这个孩子，哪怕付出生命的代价。 山涛果然是重情重义的汉子，他不怕司马昭把它当作和嵇康一起的人， 把嵇康的儿子当作自己的儿子一样照顾。