历史上虞世南是谁

历史上虞世南的简介 虞世南(558 年-638 年 7 月 11 日)，字伯施，汉族，是初唐著名书法家、 文学家、诗人、政治家。越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。善书法， 与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、 虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一， 是中国现存最早的类书之一。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文 馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人， 有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰 书翰”)。原有诗文集 30 卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞 秘监集》 4 卷，收入 《四明丛书》。虞世南的书法代表作品有《孔子庙堂 碑》、《破邪论》、《汝南公主墓志》等。 虞世南书法的风格 虞世南是跟从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法的。他的 字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健。传说唐太宗学书就是以虞世 南为师。唐太宗常感到“戈”字难写。有一天，他写字时写到“戬 (jian 剪)”字， 只写了“晋”的半边，让虞世南写另外半边的“戈”。写成以后，唐太宗让魏征来 鉴赏，魏征看了说：“今窥(看的意思)圣作，惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏 征的眼力高，也更看重虞世南的书法了。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》 等。初唐的书法家继欧、虞之后的是褚遂良和薛稷。虞世南死后，唐太宗慨 叹地说：“世南死，没有人能够同我谈论书法了。” 虞世南所在的虞氏家族家族，历代都是将相之材，世代为官，是名副其 实的名门望族。而当时虞家与王羲之的王家关系甚好，尤其是虞世南和王羲 之的七世孙智永和尚关系极为亲密，是无话不谈的好友。王氏家族自古便以 书法见长，所以智永和尚自然也是书法大家。虞世南的书法便是师承智永和 尚。据了解，当时虞世南学书法时，可是吃了不少的苦头。智永和尚当时为 了磨练虞世南的意志，每天让虞世南用手提水很多桶，研并且每天研磨墨汁， 对于古文的要求也极为严格，必须精读古文，不仅要背诵，还要默写出来， 并且智永还会时不时的考考虞世南有没有真正地领会。经历过如此魔鬼训练 的虞世南，书法可谓是更上一层楼。他的楷书笔画平直，规矩整齐，为后世 典范。而他的草书也极为厉害，笔画连绵，而且遒劲有力，如疾风吹过一般， 狂放不羁，深得后世喜爱。 虞世南的文学造诣 仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫， 谥文懿。沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。文章婉缛，见称于仆射徐陵， 由是有名。在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中 舍人。太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。太宗称其德行、忠直 、 博学、文词、书翰为五绝。手诏魏王泰曰：“世南当代名臣，人伦准的，今其 云亡，石渠、东观中无复人矣。”其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、楮 遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。因是 近臣，故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、 《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其 中后三首咏物诗(即《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》) 分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神,例如《蝉》诗写蝉 饮清露，栖(梧桐)高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一 样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物，世南描摹状物、托物言志之功 夫可见一斑矣。集三十卷，今编诗一卷(全唐诗上卷第三十六)。