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历史上的王安石
王安石(1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日),字介甫,号半山,谥文,
世人又称王荆公,汉族江右民系。北宋抚州临川县城盐埠岭(今抚州市临川区
邓家巷)人,封荆国公,中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文
学家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。宋仁宗嘉佑三年
(1058 年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国
强兵的政策,抑制官僚地主的兼并。宋神宗熙宁二年 (1070 年)任宰相,实行
变法,支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。保守派反对,新法遭阻
碍,熙宁七年辞退。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其词虽
不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫
过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
王安石的生平简介
王安石于 1021 年出生,1086 年去世,享年 66 岁。公元 1021 年,王安
石在临川出生,自幼聪慧,喜爱读书,且能过目不忘,下笔成文。
王安石在 21 岁的时候考中进士,从此走上了仕途之路,一直担任着地
方官吏,且颇有建树,从此在北宋有着很好的名声。 1058 年,王安石针对
其 10 多年为官经验第一次提出变法,要求对国家进行全盘改革,但是没有
被宋仁宗所采纳。此后,王安石拒绝入仕,朝廷多次征召他依然找各种借口
推辞不愿出仕。
1063 年,王安石已经 42 岁,宋神宗即位,因为仰慕王安石的名气,于
是重用了王安石。1069 年,宋神宗同意变法,此后开始了长达 16 年的熙宁
变法,又称之为王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动,由王
安石发起,宋神宗做支持的变法运动,旨在改变北宋积贫积弱的社会格局,
从而达到富国强兵的目的。变法在一定程度上损害了官僚地主的利益遭到了
强烈的反对,最终以失败告终。王安石也曾被两次罢相,最终辞官回乡开始
了隐居生活。
王安石的小故事
一天,王安石照例去到这家面馆吃饭,没想到老板伙计突发奇想要考验
下王安石的聪明。王安石点完面后发现久久不见上面,其他比他晚来的客户
都吃上了面,这让王安石很是好奇,于是就问,师傅我的面好了吗?伙计不
一会就拿了一双筷子出来,告诉王安石,这个面要自己去厨房端才有的吃。
王安石走到厨房后,看在在桌子上放了一碗刚出锅的肉丝面,但是这碗
面特别满面汤都要溢出碗外了,师傅告诉王安石说,这碗面是特意为王安石
做的,里面有着很丰盛的料和肉,如果能徒手将面端到外面还不撒一滴面汤
那么这碗面就不收钱了。王安石听完后就拿起快起,将碗里的面用筷子夹起,
然后碗里只有半碗汤了,然后很轻松的就将面端到了大堂,让所有的人都诧
异王安石的机智与聪明。
王安石的历史评价
对王安石及其变法亦做出了全面的肯定。最早运用唯物史观研究王安石
变法并产生较大影响的学者,当推邓广铭先生和他的门人漆侠先生。他们在
肯定王安石及其变法的性质上与 20 世纪前半叶的肯定又不尽相同。其特点
是:一是注重强调王安石变法的思想性和阶级性,即把王安石变法置于宋代
特定的封建时代的历史环境中。指出王安石变法是地主阶级的一个改革运动,
王安石的新法代表着地主阶级的利益,尤以持代表中小地主阶级利益的学者
较多,王安石在政治哲学思想上具有朴素的唯物主义。二是对王安石变法的
效果基本持肯定态度,即王安石变法在实现其富国强兵,加强宋朝封建专制
统治的同时,还推动了宋代社会生产力的发展和历史的前进。三是对司马光
及其反对派的否定,认为以司马光为首的守旧派的政治运动阻碍了历史的前
进。这是对自南宋初以来是司马光而非王安石的传统观点的彻底否定,也与
梁启超以来的评价有所不同,梁启超对王安石变法的翻案并未否定司马光。
四是王安石变法的失败原因一般归结为保守势力的强大、变法派内部的分裂
以及宋神宗的动摇和过早的去世。
文革中王安石被作为法家的杰出代表,把其变法看作是儒法斗争的典型
事例而遭批判和否定。在 1973—1976 年 10 月发表文章 150 多篇。文章作者
大致可分为三类:一是“四人帮”的宣传班子,专门为“四人帮”篡党夺权制造舆
论,藉此攻击老一辈无产阶级革命家。他们炮制的文章虽然不多,但分量甚
重,犹如重磅炸弹,一时影响极大。罗思鼎《从王安石变法看儒法论战的演
变———读[王荆公年谱考略]》。二是工厂、学校和部队的理论小组和学习
小组撰写的文章,都根据“四人帮”的调子,上纲上线,无学术意义可言。三
是一些专家、学者经受不住强大的政治压力,违心地跟着撰写了一些著作和
文章。1977—1979 年学界发表了二三十篇文章批判和矫正“四人帮”对王安石
及其变法的扭曲,并力图澄清一些基本史实,还历史的本来面目。
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