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柳宗元资料简介
柳宗元,字子厚,河东人,唐代著名的文学家、思想家、哲学家与散文
家,唐宋八大家之一,与韩愈合称“韩柳”,与刘禹锡合称“刘柳”。
柳宗元于公元 773 年出生于京城长安,祖籍河东郡,祖上世代为官。柳
宗元四岁时受到母亲的启蒙教育,对知识产生了浓烈的兴趣,且其母信佛,
为他日后“统合儒佛”思想的形成奠定了一定的基础。与韩愈仕途坎坷不同,
柳宗元的仕途颇为顺利,也使他与官场上层人物的接触更为广泛,这使他更
深入地了解了政治的腐败与黑暗,从而产生了改革的思想。
公元 805 年,永贞革新期间,柳宗元因与王叔文等政见相同,而成为王
叔文革新派的重要人物,但唐宪宗李纯一即位,王叔文等人便遭到了打压,
永贞革新历经一百八十余天宣告失败。永贞革新失败后,柳宗元被贬为邵州
刺史,后又贬为永州司马。在永州的十年时间里,柳宗元写下了著名的《永
州八记》。
公元 815 年,柳宗元被召回长安,但并未得到重用,后被贬为柳州刺史。
公元 819 年,宪宗大赦天下,欲召柳宗元回京,但同年十月,柳宗元便在柳
州病逝了,终年四十七岁。
柳宗元的故事
关于柳宗元的轶事至今仍在世间流传。柳宗元被贬谪至柳州,他来到柳
州后发现当地有很多不好的习俗。其中有一个“买卖奴婢”的风俗,极为残酷 。
当时,柳州十分贫困,当地的百姓们为了生计卖掉自己的儿女。
这些贫困人家的孩子到有钱人家作为终身奴婢,命运十分残酷。柳宗元
决心改掉这个残忍严苛的风俗,颁布了“革其乡法”。其中规定,那些身为奴
婢者,依然可以用钱赎身。政令中制定了一套奴婢解放法令,奴婢为债主服
务期间,可以按照劳动时间折换成工钱,工钱和当初卖身钱相抵之后,奴婢
们便可以恢复自由身,和家人团聚。这一政令得到了当地百姓的拥护,随后
别的州县也搬用了这套“释放奴婢”之法。
柳州人民生活十分困苦,常常饥寒交迫。柳宗元意识到改变贫困的根本
方法就是在于普及知识。柳宗元在柳州兴办了很多学堂,采用很多办法鼓励
青少年到学堂接受教育。除此之外,柳宗元利用闲暇时间到学堂为学子们答
疑解惑。当时,由于知识欠缺,柳州一带有很多江湖骗术,百姓们对此深信
不疑。一些不法分子利用迷信骗取百姓们的钱财,柳宗元为了禁止这一不文
明现象,便出台了相关法令,对于利用江湖巫术来招摇撞骗的人,严惩不贷。
同时,柳宗元在当地积极地推行医术,培养医生,为当地百姓服务。
柳宗元的品质
柳宗元被人称颂千年而未被淡忘,这与他个人魅力是息息相关的。首先,
柳宗元具有远见卓识的品质。他敢于挑战恶势力,在“永贞新政”中,柳宗元
是改革派中的一员,他们想通过改革来改变唐朝衰弱的局面。虽然改革失败
了,但是柳宗元依然不畏恶势力低头。
在《黔之驴》、《临江之麋》中,柳宗元借寓言故事讽刺了那些趋炎附
势的小人,以驴和麋鹿悲惨的结局暗示黑暗势力的悲惨下场。在文学中,柳
宗元倡导改革和创新,他认为文学作品不能华而不实,文章应该以反映现实
为主。因为具有创新精神,柳宗元发起了古文运动,并且身体力行,推行长
短句不一的文章,深受后人的推崇。
其次,柳宗元敢于承担责任。革新失败后,柳宗元遭到守旧派和贵族派
的打击,他前往永州任职。在永州期间,制定了相关措施来改变永州方方面
面,承担起了一位父母官的职责。
其三,柳宗元是一位具有乐观品质的人。仕途上的坎坷让柳宗元深受打
击,所谓既来之,则安之。他到永州和柳州之后,决心热爱生活。期间,柳
宗元走遍了柳州和永州的山水,写下名诗佳文,字里行间体现出他乐观向上
的人生态度。
第四,柳宗元具有仁爱之心。他来到柳州后发现当地有很多不好的习俗 。
其中有一个“买卖奴婢”的风俗,极为残酷。柳宗元决心改掉这个极不人道的
风俗,颁布了“革其乡法”。其中规定,那些沦为奴婢的人,依然可以用钱赎
身。政令中制定了一套奴婢解放法令,奴婢为债主服务期间,可以按照劳动
时间折换成工钱,工钱和卖身钱相抵之后,奴婢们便可以恢复自由身,和家
人团聚。
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